<![CDATA[تالار گفتمان سورنا - مطالب متفرقه]]> https://forum.gnsorena.ir/ Wed, 27 May 2026 02:42:59 +0000 MyBB <![CDATA[خدمات نمایندگی مجاز تعمیر ماشین لباسشویی]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=5734 Tue, 03 Oct 2023 21:36:58 +0330 salmanafari]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=5734 خدمات نمایندگی مجاز تعمیر ماشین لباسشویی
تمام خرابی ها و مشکلاتی که ممکن است برای ماشین لباسشویی شما عزیزان در طول زمان به هر دلیلی رخ دهد، ما تمام این خرابی ها را بدون هر گونه کاستی و محدودیت بخصوصی تعمیر می کنیم تا بتوانید همانند روز اول از این دستگاه استفاده کنید.
از این رو هیچ گونه محدودیتی در خصوص تعمیرات ماشین لباسشویی نداریم و تمامی خدماتی که به شما ارائه می دهیم صرفا توسط تعمیرکاران و متخصصانی می باشد که توانایی بالایی در زمینه تعمیرات دارند و می توانند تمام مشکلات دستگاه شما را به‌صورت تخصصی و بدون هر گونه نیازی به تعویض قطعه رفع کنند. برای استفاده از خدمات نمایندگی مجاز تعمیر ماشین لباسشویی آریابهکار می توانید از طریق شماره های مندرج تماس حاصل نمایید.
تعمیر ماشین لباسشویی توسط تعمیرکاران متخصص آریابهکار
مهم ترین عامل متمایز کننده آریابهکار نسبت به سایر مراکز تعمیرات ماشین لباسشویی در تهران این است که ما در آریابهکار برخلاف سایر مراکز، تمام خدمات تعمیر ماشین لباسشویی را توسط تعمیرکاران و تکنسین هایی به شما ارائه می دهیم که حداقل ۵ سال سابقه تخصصی در زمینه تعمیرات ماشین لباسشویی دارند و همچنین عالی ترین مدارک در خصوص تعمیر ماشین لباسشویی را دارا هستند.
با این وجود اگر مایل هستید دستگاه شما بصورت تخصصی تعمیر شود، می توانید درخواست اعزام تکنسین تعمیرکار ماشین لباسشویی آریابهکار نمایید تا تمام مشکلات دستگاه بدون نیاز به تعویض قطعه تعمیر شوند.
 
[img=0x0]https://ariabehkarco.com/wp-content/uploads/%D8%AA%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D9%86-%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D8%B4%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%AA%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D8%B5-%D8%A2%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D9%87%DA%A9%D8%A7%D8%B1-1.webp[/img]
همچنین تمام خدماتی که مرتبط با ماشین لباسشویی هستند بصورت تخصصی به شما ارائه می شود. در ادامه برخی از این خدمات را برای شما نام برده ایم:
  • تعمیر برد ماشین لباسشویی.

  • تعمیرات موتور ماشین لباسشویی.

  • تعمیر بلبرینگ ماشین لباسشویی.

  • تعمیر دیگ ماشین لباسشویی.

  • تعویض قطعات از کار افتاده ماشین لباسشویی.

  • تعمیر پنل ماشین لباسشویی.

  • تعمیر تایمر ماشین لباسشویی.

  • تعمیرات پمپ تخلیه ماشین لباسشویی.

  • تعمیر کمک فنر ماشین لباسشویی.

  • تعمیر هیدرواستارت ماشین لباسشویی.

  • تعمیرات شیر برقی ماشین لباسشویی.

  • تعمیر میکروسوئیچ ماشین لباسشویی.

  • تعمیر خرطومی دیگ ماشین لباسشویی و…
نکات طلایی در تعمیر ماشین لباسشویی
نکات طلایی در تعمیر ماشین لباسشویی وجود دارند که با استفاده از این نکات، ماشین لباسشویی شما به نحوی تعمیر خواهد شد که حتی بهتر از روز اول کار خواهد کرد و دیگر نیازی به خرید دستگاه جدید و همچنین تعمیرات مجدد نخواهید داشت!
با این وجود اگر دستگاه خود را به تکنسین های مجرب آریابهکار بسپارید، تمامی این نکات طلایی بر روی دستگاه شما اعمال خواهند شد تا مشکل دستگاه یکبار برای همیشه رفع شود و نیازی به تعویض قطعات نداشته باشید. اما اگر دستگاه را به مراکز غیر مجاز مراجعه کنید، هیچ تجربه ای بر روی دستگاه شما منتقل نخواهد شد و احتمال ۹۹ درصد خرابی آن نیز بیشتر خواهد شد!
مزیت های تعمیر ماشین لباسشویی در نمایندگی آریابهکار
یکی از مزایایی که در صورت تعمیر ماشین لباسشویی توسط تعمیرکاران ماشین لباسشویی آریابهکار به شما عزیزان ارائه می شود، این است که دستگاه در ابتدا توسط تکنسین های آریابهکار به‌صورت تخصصی با ابزارهای تعمیراتی روز دنیا عیب یابی می شود تا مشکل دستگاه به‌صورت تخصصی شناسایی و سپس تعمیر شود؛ از این رو به هیچ وجه ما به هیچ وجه دستگاه عیب یابی نشده را پذیرش نمی کنیم.

برای ادامه محتوا به آدرس زیر مراجعه کنید:
https://ariabehkarco.com/%D8%AA%D8%B9%D9...%8C%DB%8C/]]> خدمات نمایندگی مجاز تعمیر ماشین لباسشویی
تمام خرابی ها و مشکلاتی که ممکن است برای ماشین لباسشویی شما عزیزان در طول زمان به هر دلیلی رخ دهد، ما تمام این خرابی ها را بدون هر گونه کاستی و محدودیت بخصوصی تعمیر می کنیم تا بتوانید همانند روز اول از این دستگاه استفاده کنید.
از این رو هیچ گونه محدودیتی در خصوص تعمیرات ماشین لباسشویی نداریم و تمامی خدماتی که به شما ارائه می دهیم صرفا توسط تعمیرکاران و متخصصانی می باشد که توانایی بالایی در زمینه تعمیرات دارند و می توانند تمام مشکلات دستگاه شما را به‌صورت تخصصی و بدون هر گونه نیازی به تعویض قطعه رفع کنند. برای استفاده از خدمات نمایندگی مجاز تعمیر ماشین لباسشویی آریابهکار می توانید از طریق شماره های مندرج تماس حاصل نمایید.
تعمیر ماشین لباسشویی توسط تعمیرکاران متخصص آریابهکار
مهم ترین عامل متمایز کننده آریابهکار نسبت به سایر مراکز تعمیرات ماشین لباسشویی در تهران این است که ما در آریابهکار برخلاف سایر مراکز، تمام خدمات تعمیر ماشین لباسشویی را توسط تعمیرکاران و تکنسین هایی به شما ارائه می دهیم که حداقل ۵ سال سابقه تخصصی در زمینه تعمیرات ماشین لباسشویی دارند و همچنین عالی ترین مدارک در خصوص تعمیر ماشین لباسشویی را دارا هستند.
با این وجود اگر مایل هستید دستگاه شما بصورت تخصصی تعمیر شود، می توانید درخواست اعزام تکنسین تعمیرکار ماشین لباسشویی آریابهکار نمایید تا تمام مشکلات دستگاه بدون نیاز به تعویض قطعه تعمیر شوند.
 
[img=0x0]https://ariabehkarco.com/wp-content/uploads/%D8%AA%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D9%86-%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D8%B4%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%AA%D8%B9%D9%85%DB%8C%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D8%B5-%D8%A2%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D9%87%DA%A9%D8%A7%D8%B1-1.webp[/img]
همچنین تمام خدماتی که مرتبط با ماشین لباسشویی هستند بصورت تخصصی به شما ارائه می شود. در ادامه برخی از این خدمات را برای شما نام برده ایم:
  • تعمیر برد ماشین لباسشویی.

  • تعمیرات موتور ماشین لباسشویی.

  • تعمیر بلبرینگ ماشین لباسشویی.

  • تعمیر دیگ ماشین لباسشویی.

  • تعویض قطعات از کار افتاده ماشین لباسشویی.

  • تعمیر پنل ماشین لباسشویی.

  • تعمیر تایمر ماشین لباسشویی.

  • تعمیرات پمپ تخلیه ماشین لباسشویی.

  • تعمیر کمک فنر ماشین لباسشویی.

  • تعمیر هیدرواستارت ماشین لباسشویی.

  • تعمیرات شیر برقی ماشین لباسشویی.

  • تعمیر میکروسوئیچ ماشین لباسشویی.

  • تعمیر خرطومی دیگ ماشین لباسشویی و…
نکات طلایی در تعمیر ماشین لباسشویی
نکات طلایی در تعمیر ماشین لباسشویی وجود دارند که با استفاده از این نکات، ماشین لباسشویی شما به نحوی تعمیر خواهد شد که حتی بهتر از روز اول کار خواهد کرد و دیگر نیازی به خرید دستگاه جدید و همچنین تعمیرات مجدد نخواهید داشت!
با این وجود اگر دستگاه خود را به تکنسین های مجرب آریابهکار بسپارید، تمامی این نکات طلایی بر روی دستگاه شما اعمال خواهند شد تا مشکل دستگاه یکبار برای همیشه رفع شود و نیازی به تعویض قطعات نداشته باشید. اما اگر دستگاه را به مراکز غیر مجاز مراجعه کنید، هیچ تجربه ای بر روی دستگاه شما منتقل نخواهد شد و احتمال ۹۹ درصد خرابی آن نیز بیشتر خواهد شد!
مزیت های تعمیر ماشین لباسشویی در نمایندگی آریابهکار
یکی از مزایایی که در صورت تعمیر ماشین لباسشویی توسط تعمیرکاران ماشین لباسشویی آریابهکار به شما عزیزان ارائه می شود، این است که دستگاه در ابتدا توسط تکنسین های آریابهکار به‌صورت تخصصی با ابزارهای تعمیراتی روز دنیا عیب یابی می شود تا مشکل دستگاه به‌صورت تخصصی شناسایی و سپس تعمیر شود؛ از این رو به هیچ وجه ما به هیچ وجه دستگاه عیب یابی نشده را پذیرش نمی کنیم.

برای ادامه محتوا به آدرس زیر مراجعه کنید:
https://ariabehkarco.com/%D8%AA%D8%B9%D9...%8C%DB%8C/]]> <![CDATA[عوامل مثر بر قیمت چوب روسی]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=5439 Tue, 18 Apr 2023 17:21:07 +0330 haniesalami]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=5439 قیمت چوب روسی یکی از پر سرچ ترین کلمات حوزه چوب در ایران است.به دلیل عوامل مثر بر قیمت چوب روسی این چوب دارای افت و افزایش قیمت در طول ماه می باشد.
برخی از عوامل موثر بر قیمت چوب روسی مارد زیر هستند:
  • اندازه و ابعاد
  • فرایند های انجام شده روی چوب
  • قیمت ارز و دلار
  • هزینه های حمل  نقل
  • و...
می توانند بر قیمت چوب روسی تاثیر گذار باشند.]]> قیمت چوب روسی یکی از پر سرچ ترین کلمات حوزه چوب در ایران است.به دلیل عوامل مثر بر قیمت چوب روسی این چوب دارای افت و افزایش قیمت در طول ماه می باشد.
برخی از عوامل موثر بر قیمت چوب روسی مارد زیر هستند:
  • اندازه و ابعاد
  • فرایند های انجام شده روی چوب
  • قیمت ارز و دلار
  • هزینه های حمل  نقل
  • و...
می توانند بر قیمت چوب روسی تاثیر گذار باشند.]]> <![CDATA[شیشه و آینه با کیفیت]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=5210 Sat, 17 Dec 2022 14:43:06 +0330 samaneh_badgirl]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=5210 پیدا کردن خدمات شیشه و آینه اولین گام در خرید این محصولات است. انواع مختلفی از آینه ها در سراسر جهان وجود دارد. که شاخه ای بسیار کوچک و پرطرفدار از آینه سازی است، به آینه های بلند باز می گردد. این آینه مزایا و ویژگی های خاصی دارد. برای مثال می توان گفت خرید آینه قدی یکی از مهم ترین و ضروری ترین ابزار موجود در تمامی محیط هاست. آینه های بلند نه تنها در خانه های محبوب، بلکه در سالن های زیبایی، خانه ها و بوتیک ها، اتاق خواب ها، ورودی ها، هتل ها، اتاق های پذیرایی، بیمارستان ها و غیره نیز کاربرد دارند.
برای خلق این اثر در محیطی، در قدم اول با استفاده از قانون فنگ شویی، آینه را در قسمتی از خانه قرار دهید. بیان کنید که عمل انعکاس در آنجا اتفاق می افتد. به عنوان مثال بهترین و مناسب ترین محیط روبروی پنجره ای است که نور طبیعی از طریق لامپ وارد آن می شود. وجود آینه در چنین محیطی نه تنها محیط را پرنورتر می کند، بلکه صحنه ای بسیار زیبا و دل انگیز پر از انرژی مثبت را در حضور افراد حاضر القا می کند. در ادامه مقاله به خرید آینه قدی با قیمت مناسب و معرفی انواع سرویس های آینه و ارائه بهترین مرکز شیشه و آینه به همراه آنالیز هزینه می پردازیم.]]> پیدا کردن خدمات شیشه و آینه اولین گام در خرید این محصولات است. انواع مختلفی از آینه ها در سراسر جهان وجود دارد. که شاخه ای بسیار کوچک و پرطرفدار از آینه سازی است، به آینه های بلند باز می گردد. این آینه مزایا و ویژگی های خاصی دارد. برای مثال می توان گفت خرید آینه قدی یکی از مهم ترین و ضروری ترین ابزار موجود در تمامی محیط هاست. آینه های بلند نه تنها در خانه های محبوب، بلکه در سالن های زیبایی، خانه ها و بوتیک ها، اتاق خواب ها، ورودی ها، هتل ها، اتاق های پذیرایی، بیمارستان ها و غیره نیز کاربرد دارند.
برای خلق این اثر در محیطی، در قدم اول با استفاده از قانون فنگ شویی، آینه را در قسمتی از خانه قرار دهید. بیان کنید که عمل انعکاس در آنجا اتفاق می افتد. به عنوان مثال بهترین و مناسب ترین محیط روبروی پنجره ای است که نور طبیعی از طریق لامپ وارد آن می شود. وجود آینه در چنین محیطی نه تنها محیط را پرنورتر می کند، بلکه صحنه ای بسیار زیبا و دل انگیز پر از انرژی مثبت را در حضور افراد حاضر القا می کند. در ادامه مقاله به خرید آینه قدی با قیمت مناسب و معرفی انواع سرویس های آینه و ارائه بهترین مرکز شیشه و آینه به همراه آنالیز هزینه می پردازیم.]]> <![CDATA[تختای کودک]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=4917 Sat, 09 Jul 2022 12:28:21 +0430 lili063]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=4917 <![CDATA[شیخ عباس کیست ؟]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=4916 Fri, 08 Jul 2022 22:13:53 +0430 abbassali]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=4916 عباس بن محمد رضا کومی (خدا از او خوشحال می شود) (شیخ عباس کومی - 1294 تا 1359) به عنوان محدیت کومی شناخته می شود.

این یکی از دانشمندان برجسته شیعه در قرن چهاردهم است. او محدیت ، مورخ و مدرس بود و تحصیلات خود را در زمینه های کام ، مشهاد و نجف به پایان رساند. شیخ عباس هومی (RA) آثار بسیاری را نوشته است. در میان مهمترین آنها ، می توان از Mufatih Alginan (اصلی ترین منبع در نوشتن کتاب روز) ، مانته االی ، مانازل الهلاره ، نفس المحمو و صوفی البیار استفاده کرد.

دفن وی در نجف و در معبد ایم علی (صلح بالاتر از او) است. یکی از کتاب های معروف وی مفاتیح الجنان کامل شیخ عباس قمی می باشد

خلاصه شرح حال شیخ عباس کامی (خدا او را بیامرزد و به او آرامش بدهد)
شیخ عباس هومی (خدا او را بیامرزد و صلح) در سال 1294 در کام متولد شد. (1) پدرش محمد رضا کومی بود و مادرش زینت نامیده می شد. هر دو مرد خدادادی و وفادار بودند. پدر وی مرجع مردم برای یادگیری وظایف شریعت بود. (2)

شیخ عباس هومی (خدا رحمت و آشتی) در مورد مادرش می گوید: هر موفقیتی که به دلیل نعمت مادرم داشته ام. زیرا او همیشه سعی می کرد با خلوص کامل مرا شیر دهد. (3)

شیخ عباس هومی (خدا او را بیامرزد و او را آشکار کند) با دختر Sejed Zakaria سرطان ، یکی از دانشمندان Com ازدواج کرد. اما بعد از مدتی از یکدیگر جدا شدند. سپس ، هنگامی که او در مشهاد اقامت داشت ، با دختر سید احمد تابابایی ازدواج کرد (4).

شیخ عباس کومی (ره الله از او خوشحال می شود) برای اولین بار در کام زندگی کرد. در میان اساتید وی در COM ، می توانیم به میرزا محمد آرباب کومی ، شیخ ابول کسیم کومی ، سید احمد تابابای کومی و شیخ محمد حسین کومی اشاره کنیم.(5)

سپس ، در سن 22 سالگی (1316) آنها برای ادامه تحصیل به نجف سفر کردند و 6 سال در آنجا ماندند. در میان معلمان محدیت کومی (هیچ خدا از او راضی نخواهد شد) در شعر نجف ، می توانیم به محمد کظم تابا تابایی ، میرزا حسین نوری (معروف به محمدیت نوری) ، میرزا محمد تاکی شیرازی ، سجید سجید نوکی ، اوبولهاسان ناکی ، اوبولهاسن ناکی ، اوبولهاسن ناکی ، اشاره کنیم. (6)

وی به دلیل علاقه زیاد وی به دانستن راویان واقعی و گفتن خبرهایی از Ehl-Bite (صلح بالاتر از او) ، وی بیشترین محبت را به دانشمند ، محدیت و دانشمند ، حج میرزا حسین نوری (محدیت تازه) به دست آورد. )

در سال 1322 و پس از مرگ محدیت نوری ، او با هدف عزیمت به ایران و اقامت در مشهاد تا سال 1354 ، نجف را ترک کرد. دلیل اقامت آنها در آنجا درخواست آگا حسین هومی بود. در معرفی کتاب ، فاواد ال دیوی ، او این مطلب را می نویسد: به دلیل جدی بودن بیماری و مشکلات و اندوه های زیادی که این دای را ساخته اند ، و توضیحات آن طولانی است ، یادم آمد که به دنبال پناهندگی در امام در تاکیا هستم و پناهگاه دیگران ، حضرت ابول حسن علی بن موسی الصا (AS). صلح بر شما). (8 ، 9 و 10)

در میان معلمان شیخ عباس کومی (ره الله از او خوشحال می شود) در مشهاد ، می توان به هاکیم شهیدی بزرگ ، میرزا محمد هوراسنی ، شیخ مورتیس اشتیانی ، آگا حسین کومی و میرزا عبدول اشاره کردیم.

در 22 سال آنها در مشهاد بودند ، آهنگهای زیادی داشتند. آنها همچنین علیه آمریکایی ها فاش کردند و مردم را روشن کردند و کمیته مجازات حزب دموکرات تهدید به مرگ (11 و 12).

سرانجام ، پس از مسجد گوهارشاد و تبعید آگا حسین هومی ، آنها در سال 1354 به نجف بازگشتند و تا آخر عمر در آنجا ماندند. این اتفاق در سال 1319 (14) و 65 ساله رخ داد.پیکر وی در جوار استادش محدث نوری در حرم حضرت علی علیه السلام به خاک سپرده شد. سید ابوالحسن اصفهانی در حرم امیرالمومنین علیه السلام بر او نماز خواند. به گفته سید محسن امین، سه مجلس بزرگداشت برای وی در نجف، کربلا و کاظمین برگزار شد.
.]]> عباس بن محمد رضا کومی (خدا از او خوشحال می شود) (شیخ عباس کومی - 1294 تا 1359) به عنوان محدیت کومی شناخته می شود.

این یکی از دانشمندان برجسته شیعه در قرن چهاردهم است. او محدیت ، مورخ و مدرس بود و تحصیلات خود را در زمینه های کام ، مشهاد و نجف به پایان رساند. شیخ عباس هومی (RA) آثار بسیاری را نوشته است. در میان مهمترین آنها ، می توان از Mufatih Alginan (اصلی ترین منبع در نوشتن کتاب روز) ، مانته االی ، مانازل الهلاره ، نفس المحمو و صوفی البیار استفاده کرد.

دفن وی در نجف و در معبد ایم علی (صلح بالاتر از او) است. یکی از کتاب های معروف وی مفاتیح الجنان کامل شیخ عباس قمی می باشد

خلاصه شرح حال شیخ عباس کامی (خدا او را بیامرزد و به او آرامش بدهد)
شیخ عباس هومی (خدا او را بیامرزد و صلح) در سال 1294 در کام متولد شد. (1) پدرش محمد رضا کومی بود و مادرش زینت نامیده می شد. هر دو مرد خدادادی و وفادار بودند. پدر وی مرجع مردم برای یادگیری وظایف شریعت بود. (2)

شیخ عباس هومی (خدا رحمت و آشتی) در مورد مادرش می گوید: هر موفقیتی که به دلیل نعمت مادرم داشته ام. زیرا او همیشه سعی می کرد با خلوص کامل مرا شیر دهد. (3)

شیخ عباس هومی (خدا او را بیامرزد و او را آشکار کند) با دختر Sejed Zakaria سرطان ، یکی از دانشمندان Com ازدواج کرد. اما بعد از مدتی از یکدیگر جدا شدند. سپس ، هنگامی که او در مشهاد اقامت داشت ، با دختر سید احمد تابابایی ازدواج کرد (4).

شیخ عباس کومی (ره الله از او خوشحال می شود) برای اولین بار در کام زندگی کرد. در میان اساتید وی در COM ، می توانیم به میرزا محمد آرباب کومی ، شیخ ابول کسیم کومی ، سید احمد تابابای کومی و شیخ محمد حسین کومی اشاره کنیم.(5)

سپس ، در سن 22 سالگی (1316) آنها برای ادامه تحصیل به نجف سفر کردند و 6 سال در آنجا ماندند. در میان معلمان محدیت کومی (هیچ خدا از او راضی نخواهد شد) در شعر نجف ، می توانیم به محمد کظم تابا تابایی ، میرزا حسین نوری (معروف به محمدیت نوری) ، میرزا محمد تاکی شیرازی ، سجید سجید نوکی ، اوبولهاسان ناکی ، اوبولهاسن ناکی ، اوبولهاسن ناکی ، اشاره کنیم. (6)

وی به دلیل علاقه زیاد وی به دانستن راویان واقعی و گفتن خبرهایی از Ehl-Bite (صلح بالاتر از او) ، وی بیشترین محبت را به دانشمند ، محدیت و دانشمند ، حج میرزا حسین نوری (محدیت تازه) به دست آورد. )

در سال 1322 و پس از مرگ محدیت نوری ، او با هدف عزیمت به ایران و اقامت در مشهاد تا سال 1354 ، نجف را ترک کرد. دلیل اقامت آنها در آنجا درخواست آگا حسین هومی بود. در معرفی کتاب ، فاواد ال دیوی ، او این مطلب را می نویسد: به دلیل جدی بودن بیماری و مشکلات و اندوه های زیادی که این دای را ساخته اند ، و توضیحات آن طولانی است ، یادم آمد که به دنبال پناهندگی در امام در تاکیا هستم و پناهگاه دیگران ، حضرت ابول حسن علی بن موسی الصا (AS). صلح بر شما). (8 ، 9 و 10)

در میان معلمان شیخ عباس کومی (ره الله از او خوشحال می شود) در مشهاد ، می توان به هاکیم شهیدی بزرگ ، میرزا محمد هوراسنی ، شیخ مورتیس اشتیانی ، آگا حسین کومی و میرزا عبدول اشاره کردیم.

در 22 سال آنها در مشهاد بودند ، آهنگهای زیادی داشتند. آنها همچنین علیه آمریکایی ها فاش کردند و مردم را روشن کردند و کمیته مجازات حزب دموکرات تهدید به مرگ (11 و 12).

سرانجام ، پس از مسجد گوهارشاد و تبعید آگا حسین هومی ، آنها در سال 1354 به نجف بازگشتند و تا آخر عمر در آنجا ماندند. این اتفاق در سال 1319 (14) و 65 ساله رخ داد.پیکر وی در جوار استادش محدث نوری در حرم حضرت علی علیه السلام به خاک سپرده شد. سید ابوالحسن اصفهانی در حرم امیرالمومنین علیه السلام بر او نماز خواند. به گفته سید محسن امین، سه مجلس بزرگداشت برای وی در نجف، کربلا و کاظمین برگزار شد.
.]]> <![CDATA[تحصیل رایگان در کانادا]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=4768 Mon, 16 May 2022 15:41:34 +0430 visaprp]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=4768 تحصیل رایگان در کانادا
اگر شما عاشق تحصیل و آموختن در کانادا هستید و نمی توانید از پس هزینه های تحصیل در کانادا بر بیایید، خبر خوب برای شما این است که برخی از دانشگاه های انتاریو واحد های رایگان ارائه می کنند.
در ادامه این مطلب در مورد واحدهای ارائه شده در دانشگاه انتاریو کانادا برای تحصیل رایگان در کانادا توضیحات لازم ارائه شده است. 

نقل‌قول:
برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد نحوه پذیرش برای تحصیل رایگان در رشته های دانشگاه انتاریو با کارشناسان موسسه مهاجرتی شوتر تماس بگیرید.

واحد های رایگان ارائه شده در دانشگاه های انتاریو 

1. شکل دادن به آینده سلامت جهانی  ‏Death 101: Shaping the Future of Global Health

محل ارائه: دانشگاه انتاریو
افرادی که علاقه مند به بررسی بزرگترین مشکلات سلامت جهان و همچنین بررسی علل مرگ هستند می توانند برای شرکت در این دوره درخواست دهند.
 
2. اقتصاد رفتاری در عمل Behavioral Economics in Action

محل ارائه: دانشگاه انتاریو
شما می توانید با فراگیری دانش اقتصاد رفتاری به تغییر برخی عملکرد ها کمک کنید.
 
3. فروش شرکتی Enterprise Selling

محل ارائه: دانشگاه کویین Queen
اگر می خواهید حرفه ای در فروش داشته باشید این دوره کمک زیادی به شما خواهد کرد. می توانید مفاهیم اساسی را برای هماهنگ کردن استراتژی های بازاریابی و فروش یاد بگیرید.
 
4. فعالسازی فروش و تجزیه و تحلیل ‏Sales Enablement & Analytics

محل ارائه: دانشگاه کویین Queen
اگر می خواهید به یک رهبر فروش تبدیل شوید در این دوره می آموزید که چطور از داده و اطلاعات مورد نیاز برای انجام این کار استفاده کنید.
 
5. مدیریت استراتژیک ‏Strategic Account Management

محل ارائه: دانشگاه کویین Queen
این دوره مناسب افرادی که به دنبال حفظ و رشد شرکت ها و مشتریان خود هستند.
 
6. آموزش برای اقدام انتقادی

توانمندسازی دانش آموزان در زمان های چالش برانگیز ‏Teaching for Critical Action:
‏Empowering Students in Challenging Times

محل ارائه: دانشگاه تورنتو
این دوره مناسب افرادی است که می خواهند رویکردهای راهبردی برای پرداختن به مسائل پیچیده اجتماعی و محیطی در کلاس ایجاد کنند.

نقل‌قول: منبع: موسسه مهاجرتی شوتر (visaprp)
]]> تحصیل رایگان در کانادا
اگر شما عاشق تحصیل و آموختن در کانادا هستید و نمی توانید از پس هزینه های تحصیل در کانادا بر بیایید، خبر خوب برای شما این است که برخی از دانشگاه های انتاریو واحد های رایگان ارائه می کنند.
در ادامه این مطلب در مورد واحدهای ارائه شده در دانشگاه انتاریو کانادا برای تحصیل رایگان در کانادا توضیحات لازم ارائه شده است. 

نقل‌قول:
برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد نحوه پذیرش برای تحصیل رایگان در رشته های دانشگاه انتاریو با کارشناسان موسسه مهاجرتی شوتر تماس بگیرید.

واحد های رایگان ارائه شده در دانشگاه های انتاریو 

1. شکل دادن به آینده سلامت جهانی  ‏Death 101: Shaping the Future of Global Health

محل ارائه: دانشگاه انتاریو
افرادی که علاقه مند به بررسی بزرگترین مشکلات سلامت جهان و همچنین بررسی علل مرگ هستند می توانند برای شرکت در این دوره درخواست دهند.
 
2. اقتصاد رفتاری در عمل Behavioral Economics in Action

محل ارائه: دانشگاه انتاریو
شما می توانید با فراگیری دانش اقتصاد رفتاری به تغییر برخی عملکرد ها کمک کنید.
 
3. فروش شرکتی Enterprise Selling

محل ارائه: دانشگاه کویین Queen
اگر می خواهید حرفه ای در فروش داشته باشید این دوره کمک زیادی به شما خواهد کرد. می توانید مفاهیم اساسی را برای هماهنگ کردن استراتژی های بازاریابی و فروش یاد بگیرید.
 
4. فعالسازی فروش و تجزیه و تحلیل ‏Sales Enablement & Analytics

محل ارائه: دانشگاه کویین Queen
اگر می خواهید به یک رهبر فروش تبدیل شوید در این دوره می آموزید که چطور از داده و اطلاعات مورد نیاز برای انجام این کار استفاده کنید.
 
5. مدیریت استراتژیک ‏Strategic Account Management

محل ارائه: دانشگاه کویین Queen
این دوره مناسب افرادی که به دنبال حفظ و رشد شرکت ها و مشتریان خود هستند.
 
6. آموزش برای اقدام انتقادی

توانمندسازی دانش آموزان در زمان های چالش برانگیز ‏Teaching for Critical Action:
‏Empowering Students in Challenging Times

محل ارائه: دانشگاه تورنتو
این دوره مناسب افرادی است که می خواهند رویکردهای راهبردی برای پرداختن به مسائل پیچیده اجتماعی و محیطی در کلاس ایجاد کنند.

نقل‌قول: منبع: موسسه مهاجرتی شوتر (visaprp)
]]> <![CDATA[بهترین مرکز مشاوره حقوقی]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=4760 Sat, 14 May 2022 16:51:11 +0430 bartarlawyers]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=4760 بهترین مرکز مشاوره حقوقی
مجموعه حقوقی وکلای برتر به عنوان واحدی غیر تجاری فعالیت خود را از چندین سال پیش آغاز نموده که این مجموعه پلی میان وکیل و موکل به شمار می آید. هدف از ایجاد و تشکیل مجموعه، افزایش نظم میان تعاملات و روابط انسانی و اجتماعی و اهداء حقوق جدید به اشخاص حقیقی و حقوقی و دفاع از حقوق موکلین و ارائه خدمات مشاوره ای به صورت کاملا حرفه ای می باشد.

مجموعه حقوقی وکلای برتر متشکل از دکترین علم حقوق و وکلای پایه یک دادگستری متخصص در امور و دعاوی حقوقی، کیفری، خانواده و ثبتی می باشد. در مجموعه حقوقی وکلای برتر موکلین محترم می توانند به شرح ذیل از خدمات حقوقی ارائه شده بهره مند شوند، لازم به ذکر است با توجه به پیچیدگی های پرونده های حقوقی، لازم است وکیل خوب و متخصص در پرونده ورود نماید از همین رو یکی از دغدغه های موسسین مجموعه حقوقی وکلای برتر،تخصص گرایی وکیل پایه یک دادگستری در دعاوی موکلین محترم می باشد. ما این اطمینان را به شما می دهیم که وکلای پایه یک دادگستری ما در اسرع وقت، در کمترین زمان ممکن و با دقت بالا نسبت به پیگیری پرونده شما اقدام نمایند…
در ده سال ارائه خدمات حقوقی، متوجه شدیم مردم عزیزمان در کسب خدمات حقوقی از جمله مشاوره تخصصی حقوقی یا کارهای وکالتی با مشکلاتی زیادی به شرح ذیل مواجه هستند:
    1. نبود تخصص گرایی بین وکلا محترم
    2. پایین بودن دانش حقوقی مردم عزیزمان
    3. هزینه های سنگین خدمات حقوقی و رسیدگی محاکم
    4. نبود سامانه جامع برای شناخت و انتخاب آگاهانه وکیل
    5. کلاهبرداری های افراد کار چاق کن و سودجو به نام وکلا محترم

نتیجه این مشکلات، چیزی جز نارضایتی عموم مردم از قوه قضاییه و بعضا وکلای محترم و انباشته شدن میلیون ها پرونده در دادگستری ها و صرف هزینه‌های کلان برای رسیدگی به آنها نداشته است. از سویی با توجه به ممنوع بودن فعالیت های تبلیغاتی برای وکلای محترم امکان معرفی آنها وجود ندارد؛ این امر باعث گمنام ماندن وکلای متخصص و کارا و باسواد در جامعه شده است.
در جهت حمایت از جامعه حقوقی و کاستن از این مشکلات «مجموعه وکلای برتر» به عنوان مدرن ترین سایت حقوقی در زمینه مشاوره های حقوقی و وکالتی، طراحی و در اختیار جامعه حقوقی و تمام مردم عزیز کشورمان قرار گرفت.

نقل قول: نوشته است:منبع: گروه وکلای برتر (ارائه کننده مشاوره های حقوقی و وکالتی)
]]> بهترین مرکز مشاوره حقوقی
مجموعه حقوقی وکلای برتر به عنوان واحدی غیر تجاری فعالیت خود را از چندین سال پیش آغاز نموده که این مجموعه پلی میان وکیل و موکل به شمار می آید. هدف از ایجاد و تشکیل مجموعه، افزایش نظم میان تعاملات و روابط انسانی و اجتماعی و اهداء حقوق جدید به اشخاص حقیقی و حقوقی و دفاع از حقوق موکلین و ارائه خدمات مشاوره ای به صورت کاملا حرفه ای می باشد.

مجموعه حقوقی وکلای برتر متشکل از دکترین علم حقوق و وکلای پایه یک دادگستری متخصص در امور و دعاوی حقوقی، کیفری، خانواده و ثبتی می باشد. در مجموعه حقوقی وکلای برتر موکلین محترم می توانند به شرح ذیل از خدمات حقوقی ارائه شده بهره مند شوند، لازم به ذکر است با توجه به پیچیدگی های پرونده های حقوقی، لازم است وکیل خوب و متخصص در پرونده ورود نماید از همین رو یکی از دغدغه های موسسین مجموعه حقوقی وکلای برتر،تخصص گرایی وکیل پایه یک دادگستری در دعاوی موکلین محترم می باشد. ما این اطمینان را به شما می دهیم که وکلای پایه یک دادگستری ما در اسرع وقت، در کمترین زمان ممکن و با دقت بالا نسبت به پیگیری پرونده شما اقدام نمایند…
در ده سال ارائه خدمات حقوقی، متوجه شدیم مردم عزیزمان در کسب خدمات حقوقی از جمله مشاوره تخصصی حقوقی یا کارهای وکالتی با مشکلاتی زیادی به شرح ذیل مواجه هستند:
    1. نبود تخصص گرایی بین وکلا محترم
    2. پایین بودن دانش حقوقی مردم عزیزمان
    3. هزینه های سنگین خدمات حقوقی و رسیدگی محاکم
    4. نبود سامانه جامع برای شناخت و انتخاب آگاهانه وکیل
    5. کلاهبرداری های افراد کار چاق کن و سودجو به نام وکلا محترم

نتیجه این مشکلات، چیزی جز نارضایتی عموم مردم از قوه قضاییه و بعضا وکلای محترم و انباشته شدن میلیون ها پرونده در دادگستری ها و صرف هزینه‌های کلان برای رسیدگی به آنها نداشته است. از سویی با توجه به ممنوع بودن فعالیت های تبلیغاتی برای وکلای محترم امکان معرفی آنها وجود ندارد؛ این امر باعث گمنام ماندن وکلای متخصص و کارا و باسواد در جامعه شده است.
در جهت حمایت از جامعه حقوقی و کاستن از این مشکلات «مجموعه وکلای برتر» به عنوان مدرن ترین سایت حقوقی در زمینه مشاوره های حقوقی و وکالتی، طراحی و در اختیار جامعه حقوقی و تمام مردم عزیز کشورمان قرار گرفت.

نقل قول: نوشته است:منبع: گروه وکلای برتر (ارائه کننده مشاوره های حقوقی و وکالتی)
]]> <![CDATA[عوامل تاثیرگذار بر قیمت شیشه‌ های رومیزی]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=4686 Mon, 18 Apr 2022 13:56:10 +0430 ardalang]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=4686 قیمت شیشه رومیزی است. از طرفی ضخامت مورد نیاز شیشه، وابسته به ابعاد شیشه است. پس درحقیقت ابعاد و ضخامتِ مورد نیاز شیشه، هر یک به دیگری وابسته بوده و از عوامل مهم در تعیین قیمت شیشه خواهند بود.

رنگ شیشه رومیزی: شیشه‌های رنگی معمولاً از شیشه‌های ساده، گران‌ترند. این تفاوت قیمت بین شیشه‌های ساده و رنگی با ضخامت یکسان، حدود ۲۵ تا ۶۰ درصد است.

ابزار دور شیشه رومیزی: شیشه ابزارخورده قیمت بیشتری از شیشه ساده دارد. همچنین نوع ابزار استفاده شده در تعیین قیمت شیشه‌ها موثر است.

جنس شیشه رومیزی: هر یک از انواع شیشه، قیمت متفاوتی دارند. برای نمونه قیمت شیشه سکوریت تقریبا دو برابر شیشه ساده، با همان ضخامت خواهد بود.

الگوی شیشه رومیزی: اینکه شیشه رومیزی، دایره‌ای، منحنی یا چهارگوش باشد، بر قیمت تمام شده آن تاثیر خواهد گذاشت. همچنین شیشه‌هایی با الگوهای خاص که با استفاده از دستگاه‌های مخصوص برش داده می‌شوند، قیمت بیشتری نسبت به شیشه‌هایی با طرح‌های ساده دارند.]]> قیمت شیشه رومیزی است. از طرفی ضخامت مورد نیاز شیشه، وابسته به ابعاد شیشه است. پس درحقیقت ابعاد و ضخامتِ مورد نیاز شیشه، هر یک به دیگری وابسته بوده و از عوامل مهم در تعیین قیمت شیشه خواهند بود.

رنگ شیشه رومیزی: شیشه‌های رنگی معمولاً از شیشه‌های ساده، گران‌ترند. این تفاوت قیمت بین شیشه‌های ساده و رنگی با ضخامت یکسان، حدود ۲۵ تا ۶۰ درصد است.

ابزار دور شیشه رومیزی: شیشه ابزارخورده قیمت بیشتری از شیشه ساده دارد. همچنین نوع ابزار استفاده شده در تعیین قیمت شیشه‌ها موثر است.

جنس شیشه رومیزی: هر یک از انواع شیشه، قیمت متفاوتی دارند. برای نمونه قیمت شیشه سکوریت تقریبا دو برابر شیشه ساده، با همان ضخامت خواهد بود.

الگوی شیشه رومیزی: اینکه شیشه رومیزی، دایره‌ای، منحنی یا چهارگوش باشد، بر قیمت تمام شده آن تاثیر خواهد گذاشت. همچنین شیشه‌هایی با الگوهای خاص که با استفاده از دستگاه‌های مخصوص برش داده می‌شوند، قیمت بیشتری نسبت به شیشه‌هایی با طرح‌های ساده دارند.]]> <![CDATA[منظور از (تسلیم به رای) چیست؟]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=4635 Tue, 05 Apr 2022 17:00:43 +0430 bartarlawyers]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=4635 منظور از (تسلیم به رای) چیست؟
همواره یکی از اهداف قانون گذار در رسیدگی به جرایم و پرونده های کیفری کاهش جمعیت کیفری و متنبه شدن شخص مجرم به عمل مجرمانه ی خود است. در این راستا یکی از ساز و کار های مهمی که در قانون پیش بینی شده است ماده ی ۴۴۲ قانون آیین دادرسی کیفری می باشد که از آن در اصطلاح عرف قضایی با عنوان تسلیم به رای یاد می شود. مطابق با چنین ساز و کاری هر گاه حکم بدوی محکومیت علیه شخصی در یک پرونده ی کیفری صادر شود او می تواند پیش از پایان مهلت تجدید نظر خواهی و فرجام خواهی به دادگاه صادر کننده ی حکم مراجعه کند و با صرف نظر کردن از تجدید نظر خواهی از دادگاه تقاضای تخفیف مجازات نماید.

 تسلیم به رای چیست؟

زمانی که یک پرونده ی کیفری در دادگاه تحیت رسیدگی قرار می گیرد و قاضی به صدور رای بدوی علیه شخص اقدام می نماید. شخص محکوم علیه می تواند در مرحله ی بالاتر یعنی نزد دادگاه تجدید نظر یا دیوان عالی کشور به رای صادره اعتراض نماید یا با صرف نظر کردن از درخواست تجدید نظر و فرجام خواهی از امتیاز ماده ی ۴۴۲ قانون آیین دادرسی کیفری بهره گیرد و در اصطلاح درخواست تسلیم به رای نماید.

تسلیم به رای در امور کیفری
با توجه به تعریفی که از تسلیم به رای در بالا بیان شد در مورد تسلیم به رای در امور کیفری شرایط کمی متفاوت است ؛ تسلیم به رای تنها در پرونده های کیفری قابلیت اجرا دارد بنابراین در پرونده های حقوقی امکان بهره مندی از مزایای تسلیم به رای وجود ندارد. در این خصوص ماده ی ۴۴۲ قانون آیین دادرسی کیفری تاکید دارد که امکان بهره مندی از درخواست تسلیم به رای تنها در محکومیت های تعزیری امکان پذیر است بنابراین به صراحت پرونده های حقوقی از شمول قانون خارج می شود. لذا یک وکیل کیفری آشنا به نحوه ی درخواست تسلیم به رای می تواند در نحوه ی طرح این درخواست به شما یاری برساند.

تسلیم به رای و شرایط آن
مطابق با ماده ی ۴۴۲ قانون آیین دادرسی کیفری؛  در تمام محکومیت‌ های تعزیری در صورتی که دادستان از حکم صادره درخواست تجدیدنظر نکرده باشد، محکومٌ‌علیه می‌تواند پیش از پایان مهلت تجدیدنظرخواهی با رجوع به دادگاه صادرکننده حکم، حق تجدیدنظرخواهی خود را اسقاط یا درخواست تجدیدنظر را مسترد نماید و تقاضای تخفیف مجازات کند. در این‌ صورت، دادگاه در وقت فوق‌العاده با حضور دادستان به موضوع رسیدگی و تا یک چهارم مجازات تعیین شده را کسر می‌کند. این حکم دادگاه قطعی است.

بنابراین به طور کلی برای طرح درخواست تسلیم به رای طبق قانون شرایط زیر لازم است:

    1. درخواست تسلیم به رای صرفا شامل محکومیت های تعزیری می شود بنابراین در مجازات های حدی یا قصاص نمی توان درخواست تسلیم به رای نمود.

    2. درخواست تسلیم به رای بایستی پیش از پایان مهلت تجدید نظر خواهی یا فرجام خواهی و با اسقاط حق تجدیدنظر خواهی و فرجام خواهی صورت گیرد.

    3. محکوم علیه در صورتی می تواند درخواست تسلیم به رای کند که شاکی یا دادستان نسبت به حکم بدوی، تجدید نظر خواهی یا فرجام خواهی نکرده باشند.

در صورت تحقق شرایط بالا دادگاه صادر کننده ی حکم قطعی موظف خواهد بود که تا یک چهارم مجازات تعیین شده را کسر نماید.

تسلیم به رای در مواد مخدر
بهره گیری از درخواست تسلیم به رای می تواند در پرونده های مربوط به جرایم مواد مخدر بسیار کارساز باشد. تا پیش از صدور رای وحدت رویه ی هیات عمومی دیوان عالی کشور، این شائبه وجود داشت که بر اساس تبصره ی ماده ی ۴۵ الحاقی به قانون مبارزه با مواد مخدر امکان بهره گیری از تسلیم به رای در جرایم موضوع این قانون وجود ندارد اما با صدور رای وحدت رویه ی شماره ی ۷۷۲ هیات عمومی دیوان عالی کشور، محکومین جرایم مواد مخدر نیز می توانند از مزایای ماده ی ۴۴۲ قانون آیین دادرسی کیفری استفاده و به اصطلاح درخواست تسلیم به رای نمایند‌.

مطابق با رای وحدت رویه شماره ۷۷۲ هیات عمومی دیوان عالی کشور:《ماده۴۴۲ قانون آیین دادرسی کیفری که مقرر داشته در تمام محکومیت های تعزیری در صورتی که دادستان از حکم صادره درخواست تجدید نظر نکرده باشد، چنانچه محکوم علیه حق تجدیدنظر نکرده باشد، چنانچه محکوم علیه حق تجدیدنظر خواهی خود را اسقاط یا درخواست خود را مسترد نماید، دادگاه به موضوع رسیدگی و مجازات تعیین شده را در حد مقرر در آن ماده تخفیف می دهد، با توجه به سیاق عبارات آن برای دادگاه افاده تکلیف می نماید، از این رو از شمول مقررات تبصره ماده ۴۵ الحاقی به قانون مبارزه با مواد مخدر مصوب ۱۲/۷/۹۶ خارج است و رای شعبه دوم دادگاه انقلاب اسلامی کرمان که با این نظر انطباق دارد به اکثریت آراء صحیح و قانونی تشخیص داده می شود.

این رای طبق دستور ماده۴۷۱ قانون آیین دادرسی کیفری در موارد مشابه برای شعب دیوان عالی کشور، دادگاه ها و سایر مراجع اعم از قضایی و غیر آن لازم الاتباع است.》
بنابراین پس از صدور این رای وحدت رویه امکان بهره مندی محکومان مواد مخدر نیز از امتیاز ماده ی ۴۴۲ قانون آیین دادرسی کیفری و درخواست تسلیم به رای وجود خواهد داشت.

تسلیم به رای و تخفیف مجازات
با تقدیم درخواست تسلیم به رای به دادگاه صادر کننده ی حکم بدوی دادگاه ملزم است در صورت تحقق شرایط ماده ی ۴۴۲ قانون آیین دادرسی کیفری مجازات محکوم علیه را تا یک چهارم تخفیف دهد. بنابراین دادگاه ملزم به تخفیف مجازات است و تخفیف مجازات به اختیار دادگاه نمی باشد.
توجه داشته باشید که در تسلیم به رای دادگاه تنها می تواند مجازات را تا یک چهارم تخفیف دهد و دادگاه نمی تواند در اعمال تخفیف مجازات دیگری را برای محکوم علیه در نظر بگیرد برای مثال دادگاه در اعمال ماده ی ۴۴۲ قانون آیین دادرسی کیفری نمی تواند مجازات حبس را به جزای نقدی یا شلاق و بالعکس تبدیل نماید.


نقل‌قول: منبع: گروه وکلای برتر (ارائه کننده مشاوره های حقوقی و وکالتی)
]]> منظور از (تسلیم به رای) چیست؟
همواره یکی از اهداف قانون گذار در رسیدگی به جرایم و پرونده های کیفری کاهش جمعیت کیفری و متنبه شدن شخص مجرم به عمل مجرمانه ی خود است. در این راستا یکی از ساز و کار های مهمی که در قانون پیش بینی شده است ماده ی ۴۴۲ قانون آیین دادرسی کیفری می باشد که از آن در اصطلاح عرف قضایی با عنوان تسلیم به رای یاد می شود. مطابق با چنین ساز و کاری هر گاه حکم بدوی محکومیت علیه شخصی در یک پرونده ی کیفری صادر شود او می تواند پیش از پایان مهلت تجدید نظر خواهی و فرجام خواهی به دادگاه صادر کننده ی حکم مراجعه کند و با صرف نظر کردن از تجدید نظر خواهی از دادگاه تقاضای تخفیف مجازات نماید.

 تسلیم به رای چیست؟

زمانی که یک پرونده ی کیفری در دادگاه تحیت رسیدگی قرار می گیرد و قاضی به صدور رای بدوی علیه شخص اقدام می نماید. شخص محکوم علیه می تواند در مرحله ی بالاتر یعنی نزد دادگاه تجدید نظر یا دیوان عالی کشور به رای صادره اعتراض نماید یا با صرف نظر کردن از درخواست تجدید نظر و فرجام خواهی از امتیاز ماده ی ۴۴۲ قانون آیین دادرسی کیفری بهره گیرد و در اصطلاح درخواست تسلیم به رای نماید.

تسلیم به رای در امور کیفری
با توجه به تعریفی که از تسلیم به رای در بالا بیان شد در مورد تسلیم به رای در امور کیفری شرایط کمی متفاوت است ؛ تسلیم به رای تنها در پرونده های کیفری قابلیت اجرا دارد بنابراین در پرونده های حقوقی امکان بهره مندی از مزایای تسلیم به رای وجود ندارد. در این خصوص ماده ی ۴۴۲ قانون آیین دادرسی کیفری تاکید دارد که امکان بهره مندی از درخواست تسلیم به رای تنها در محکومیت های تعزیری امکان پذیر است بنابراین به صراحت پرونده های حقوقی از شمول قانون خارج می شود. لذا یک وکیل کیفری آشنا به نحوه ی درخواست تسلیم به رای می تواند در نحوه ی طرح این درخواست به شما یاری برساند.

تسلیم به رای و شرایط آن
مطابق با ماده ی ۴۴۲ قانون آیین دادرسی کیفری؛  در تمام محکومیت‌ های تعزیری در صورتی که دادستان از حکم صادره درخواست تجدیدنظر نکرده باشد، محکومٌ‌علیه می‌تواند پیش از پایان مهلت تجدیدنظرخواهی با رجوع به دادگاه صادرکننده حکم، حق تجدیدنظرخواهی خود را اسقاط یا درخواست تجدیدنظر را مسترد نماید و تقاضای تخفیف مجازات کند. در این‌ صورت، دادگاه در وقت فوق‌العاده با حضور دادستان به موضوع رسیدگی و تا یک چهارم مجازات تعیین شده را کسر می‌کند. این حکم دادگاه قطعی است.

بنابراین به طور کلی برای طرح درخواست تسلیم به رای طبق قانون شرایط زیر لازم است:

    1. درخواست تسلیم به رای صرفا شامل محکومیت های تعزیری می شود بنابراین در مجازات های حدی یا قصاص نمی توان درخواست تسلیم به رای نمود.

    2. درخواست تسلیم به رای بایستی پیش از پایان مهلت تجدید نظر خواهی یا فرجام خواهی و با اسقاط حق تجدیدنظر خواهی و فرجام خواهی صورت گیرد.

    3. محکوم علیه در صورتی می تواند درخواست تسلیم به رای کند که شاکی یا دادستان نسبت به حکم بدوی، تجدید نظر خواهی یا فرجام خواهی نکرده باشند.

در صورت تحقق شرایط بالا دادگاه صادر کننده ی حکم قطعی موظف خواهد بود که تا یک چهارم مجازات تعیین شده را کسر نماید.

تسلیم به رای در مواد مخدر
بهره گیری از درخواست تسلیم به رای می تواند در پرونده های مربوط به جرایم مواد مخدر بسیار کارساز باشد. تا پیش از صدور رای وحدت رویه ی هیات عمومی دیوان عالی کشور، این شائبه وجود داشت که بر اساس تبصره ی ماده ی ۴۵ الحاقی به قانون مبارزه با مواد مخدر امکان بهره گیری از تسلیم به رای در جرایم موضوع این قانون وجود ندارد اما با صدور رای وحدت رویه ی شماره ی ۷۷۲ هیات عمومی دیوان عالی کشور، محکومین جرایم مواد مخدر نیز می توانند از مزایای ماده ی ۴۴۲ قانون آیین دادرسی کیفری استفاده و به اصطلاح درخواست تسلیم به رای نمایند‌.

مطابق با رای وحدت رویه شماره ۷۷۲ هیات عمومی دیوان عالی کشور:《ماده۴۴۲ قانون آیین دادرسی کیفری که مقرر داشته در تمام محکومیت های تعزیری در صورتی که دادستان از حکم صادره درخواست تجدید نظر نکرده باشد، چنانچه محکوم علیه حق تجدیدنظر نکرده باشد، چنانچه محکوم علیه حق تجدیدنظر خواهی خود را اسقاط یا درخواست خود را مسترد نماید، دادگاه به موضوع رسیدگی و مجازات تعیین شده را در حد مقرر در آن ماده تخفیف می دهد، با توجه به سیاق عبارات آن برای دادگاه افاده تکلیف می نماید، از این رو از شمول مقررات تبصره ماده ۴۵ الحاقی به قانون مبارزه با مواد مخدر مصوب ۱۲/۷/۹۶ خارج است و رای شعبه دوم دادگاه انقلاب اسلامی کرمان که با این نظر انطباق دارد به اکثریت آراء صحیح و قانونی تشخیص داده می شود.

این رای طبق دستور ماده۴۷۱ قانون آیین دادرسی کیفری در موارد مشابه برای شعب دیوان عالی کشور، دادگاه ها و سایر مراجع اعم از قضایی و غیر آن لازم الاتباع است.》
بنابراین پس از صدور این رای وحدت رویه امکان بهره مندی محکومان مواد مخدر نیز از امتیاز ماده ی ۴۴۲ قانون آیین دادرسی کیفری و درخواست تسلیم به رای وجود خواهد داشت.

تسلیم به رای و تخفیف مجازات
با تقدیم درخواست تسلیم به رای به دادگاه صادر کننده ی حکم بدوی دادگاه ملزم است در صورت تحقق شرایط ماده ی ۴۴۲ قانون آیین دادرسی کیفری مجازات محکوم علیه را تا یک چهارم تخفیف دهد. بنابراین دادگاه ملزم به تخفیف مجازات است و تخفیف مجازات به اختیار دادگاه نمی باشد.
توجه داشته باشید که در تسلیم به رای دادگاه تنها می تواند مجازات را تا یک چهارم تخفیف دهد و دادگاه نمی تواند در اعمال تخفیف مجازات دیگری را برای محکوم علیه در نظر بگیرد برای مثال دادگاه در اعمال ماده ی ۴۴۲ قانون آیین دادرسی کیفری نمی تواند مجازات حبس را به جزای نقدی یا شلاق و بالعکس تبدیل نماید.


نقل‌قول: منبع: گروه وکلای برتر (ارائه کننده مشاوره های حقوقی و وکالتی)
]]> <![CDATA[تفاوت سند رسمی و عادی]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=4629 Sun, 03 Apr 2022 16:50:02 +0430 bartarlawyers]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=4629 تفاوت سند رسمی و عادی
بر اساس ماده ۱۲۸۴ قانون مدنی در تعریف سند؛ «سند عبارت است از هر نوشته ای که در مقام دعوی یا دفاع قابل استناد باشد».
منظور از قابل استناد بودن نوشته این است که نوشته باید طوری باشد که نشان ‌دهنده قصد جدی برای ایجاد حق و تکلیف باشد.
همان طور که می‌ دانیم شکل رایج تأیید نوشته، امضاء کردن آن می باشد. بنابراین نوشته ‌ای در دادگاه قابل استناد است که امضاء شده باشد و به نحو صریحی طرفین موافقت خودشان با آن را نشان داده باشند.
نکته: سند باید توسط کسانی امضاء شود که در ایجاد آن اعمال اثر دارند. پس اگر شخصی غیر از مالک (فروشنده) یا وکیل او سند را امضاء کند، معامله نمی‌ تواند درست باشد، یا اگر نوشته‌ ای باشد که در آن افراد دیگری غیر از دو طرف اصلی معامله، در آن از عمل حقوقی خبر بدهند این سند نیست؛ شهادتنامه است و اعتبار سند را ندارد.
بنابراین نوشته ‌ای که در آن مثلاً مدیر دفتر املاک از معامله بین فروشنده و خریدار خبر می ‌دهد، اعتبار سند را ندارد.
همچنین، پیش‌نویس در حکم سند نمی باشد و اعتبار سند را ندارد؛ زیرا یک پیش‌ نویس نمی‌ تواند قصد جدی افراد را نشان دهد.

قانون مدنی در ماده ۱۲۸۶ دو نوع سند را شناسایی کرده است؛ «سند بردو نوع است: رسمی و عادی»
     1. سند رسمی
در ماده ۱۲۸۷ قانون مدنی، وجود سه شرط را برای سند رسمی بیان کرده است:
اسنادی که در اداره ثبت اسناد و املاک و يا دفاتر اسناد رسمی يا در نزد ساير ماموران رسمی در حدود صلاحيت آنها
و بر طبق مقررات قانونی تنظيم شده باشند.
     2. سند عادی
هر نوشته ‌ای است که توسط اشخاص عادی و بدون مداخله، تأیید و نظارت مقام مسئول عمومی یا سردفتر تنظیم شود؛ مثل مکاتباتی که در دفاتر املاک نوشته می‌شوند (مبایعه ‌نامه و قولنامه).
تفاوت مهم سند رسمی با سند عادی در اعتبار آن‌ها است.
با وجود سه شرط ذکر شده در بالا، سند رسمی اعتبار زیادی دارد و مورد شک و شبه قرار نخواهد گرفت. امّا همه مندرجات سند عادی صرفاً میان طرفین اعتبار دارد. مشکل سند عادی این است که کسی آن را تایید نکرده است تا دادگاه بتواند به آن اعتماد کند؛ لذا به راحتی می‌تواند مورد انکار و تردید قرار بگیرد.
نکته: توجه داشته باشید که عنوان‌ هایی مانند «مبایعه ‌نامه رسمی» یا هر چیزی مانند آن که پسوند «رسمی» داشته باشد؛ به هیچ وجه سند رسمی محسوب نمی ‌شود و نمی ‌توانند مانند یک سند رسمی حق شما را تضمین کند.
نقل قول: نوشته است:منبع: گروه وکلای برتر (ارائه کننده خدمات مشاوره حقوقی و وکالتی)
]]> تفاوت سند رسمی و عادی
بر اساس ماده ۱۲۸۴ قانون مدنی در تعریف سند؛ «سند عبارت است از هر نوشته ای که در مقام دعوی یا دفاع قابل استناد باشد».
منظور از قابل استناد بودن نوشته این است که نوشته باید طوری باشد که نشان ‌دهنده قصد جدی برای ایجاد حق و تکلیف باشد.
همان طور که می‌ دانیم شکل رایج تأیید نوشته، امضاء کردن آن می باشد. بنابراین نوشته ‌ای در دادگاه قابل استناد است که امضاء شده باشد و به نحو صریحی طرفین موافقت خودشان با آن را نشان داده باشند.
نکته: سند باید توسط کسانی امضاء شود که در ایجاد آن اعمال اثر دارند. پس اگر شخصی غیر از مالک (فروشنده) یا وکیل او سند را امضاء کند، معامله نمی‌ تواند درست باشد، یا اگر نوشته‌ ای باشد که در آن افراد دیگری غیر از دو طرف اصلی معامله، در آن از عمل حقوقی خبر بدهند این سند نیست؛ شهادتنامه است و اعتبار سند را ندارد.
بنابراین نوشته ‌ای که در آن مثلاً مدیر دفتر املاک از معامله بین فروشنده و خریدار خبر می ‌دهد، اعتبار سند را ندارد.
همچنین، پیش‌نویس در حکم سند نمی باشد و اعتبار سند را ندارد؛ زیرا یک پیش‌ نویس نمی‌ تواند قصد جدی افراد را نشان دهد.

قانون مدنی در ماده ۱۲۸۶ دو نوع سند را شناسایی کرده است؛ «سند بردو نوع است: رسمی و عادی»
     1. سند رسمی
در ماده ۱۲۸۷ قانون مدنی، وجود سه شرط را برای سند رسمی بیان کرده است:
اسنادی که در اداره ثبت اسناد و املاک و يا دفاتر اسناد رسمی يا در نزد ساير ماموران رسمی در حدود صلاحيت آنها
و بر طبق مقررات قانونی تنظيم شده باشند.
     2. سند عادی
هر نوشته ‌ای است که توسط اشخاص عادی و بدون مداخله، تأیید و نظارت مقام مسئول عمومی یا سردفتر تنظیم شود؛ مثل مکاتباتی که در دفاتر املاک نوشته می‌شوند (مبایعه ‌نامه و قولنامه).
تفاوت مهم سند رسمی با سند عادی در اعتبار آن‌ها است.
با وجود سه شرط ذکر شده در بالا، سند رسمی اعتبار زیادی دارد و مورد شک و شبه قرار نخواهد گرفت. امّا همه مندرجات سند عادی صرفاً میان طرفین اعتبار دارد. مشکل سند عادی این است که کسی آن را تایید نکرده است تا دادگاه بتواند به آن اعتماد کند؛ لذا به راحتی می‌تواند مورد انکار و تردید قرار بگیرد.
نکته: توجه داشته باشید که عنوان‌ هایی مانند «مبایعه ‌نامه رسمی» یا هر چیزی مانند آن که پسوند «رسمی» داشته باشد؛ به هیچ وجه سند رسمی محسوب نمی ‌شود و نمی ‌توانند مانند یک سند رسمی حق شما را تضمین کند.
نقل قول: نوشته است:منبع: گروه وکلای برتر (ارائه کننده خدمات مشاوره حقوقی و وکالتی)
]]> <![CDATA[مشاوره حقوقی در مورد ابطال سند]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=4606 Mon, 14 Mar 2022 17:01:31 +0330 bartarlawyers]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=4606 دلایل ابطال سند
     1. سند طبق مقرّرات مربوط صادر نشده باشد. قابل ذکر است که است ابطال شناسنامه و ابطال اسناد مالکیت معارض از جمله مصادیق این دعوا هستند.
    2. همچنین بی اعتباری سند می تواند به دلیل بطلان معامله باشد. مثل معامله ای که سند آن، بیع مال مجهول است.
    3. می تواند بطلان سند به دلیل جعلیت سند (جعل مادی) باشد.

نکات مهم ابطال سند رسمی ملک
اگر دو سند مالکیت کلاً یا جزئاً از حیث حقوق ارتفاعی یا حدود ملک با یکدیگر تعارض داشته و این تعارض با نظر و رأی هیأت نظارت احراز گردد، سند مالکیتی که ثبتش دیرتر انجام شده باشد سند مالکیت معارض خوانده می شود.

بنابراین طبق قانون، سندی که زودتر به ثبت رسیده، تا هنگامی که از طریق حکم دادگاه باطل نشده باشد، معتبر تلقی شده و سندی که بعد از آن به ثبت می رسد، سند ثبت مؤخر خوانده می شود و تا هنگامی که دادگاه حکم به صحت آن نداده باشد، نامعتبر تلقی می گردد.

سند مالکیت معارض نیز یکی از انواع سند رسمی است و ابطال آن بر عهده ادارات ثبت است.

ادارات ثبت موظف هستند که به محض اطلاع یافتن از صدور این گونه اسناد، فوراً به موضوع آن رسیدگی کنند. صاحبان این گونه اسناد نیز پس از اطلاع یافتن از موضوع تعارض، بایستی جهت تعیین و تکلیف شدن و یا ارائه دادخواست ابطال سند رسمی (سند مالکیت معارض) به اداره ثبتی که ملک در آن حوزه واقع شده است، مراجعه نمایند.

شرایط ابطال سند رسمی
      وجود سند مالکیت: سند مالکیت باید در دست خوانده قرار داشته باشد.
      رعایت مقرّرات مرتبط با صدور سند: رعایت نکردن قانون جهت صدور سند به دو دسته تقسیم می شوند که عبارتند از:

    1. عدم رعایت مقررات مرتبط با صدور سند
    2. عدم رعایت مقررات مرتبط با تنظیم اسناد رسمی
در مواقعی که دعاوی ابطال سند به علت عدم رعایت مقرّرات باشد که می تواند به طور سهوی یا عمدی ایجاد شده باشد، با طرح نمودن در دادگاه می توان درخواست ابطال سند را نمود. با توجه به این که نحوه درخواست ابطال سند، نیاز به تسلط و تخصص به قوانین موضوعه و مقرّرات جاریه و بخشنامه های ثبتی و آیین نامه ها دارد.

ضمن آن که داشتن آگاهی کامل نسبت به رویه های دادگاه های بدوی، رویه های ادارات ثبت و تجدید نظر از مهم ترین موضوعات در زمینه ابطال سند است.

با سپردن این دسته از امور خود به بهترین وکیل ملکی در تهران؛ نه تنها در وقت و هزینه خود صرفه جویی کرده اید، بلکه پرونده شما نیز به بهترین شکل رسیدگی می شود و این یکی از بهترین گزینه هایی است که هنگام ابطال سند می توانید از آن استفاده کنید.

نقل قول: نوشته است:منبع: گروه وکلای برتر (ارائه دهنده خدمات مشاوره حقوقی و وکالتی)
]]> دلایل ابطال سند
     1. سند طبق مقرّرات مربوط صادر نشده باشد. قابل ذکر است که است ابطال شناسنامه و ابطال اسناد مالکیت معارض از جمله مصادیق این دعوا هستند.
    2. همچنین بی اعتباری سند می تواند به دلیل بطلان معامله باشد. مثل معامله ای که سند آن، بیع مال مجهول است.
    3. می تواند بطلان سند به دلیل جعلیت سند (جعل مادی) باشد.

نکات مهم ابطال سند رسمی ملک
اگر دو سند مالکیت کلاً یا جزئاً از حیث حقوق ارتفاعی یا حدود ملک با یکدیگر تعارض داشته و این تعارض با نظر و رأی هیأت نظارت احراز گردد، سند مالکیتی که ثبتش دیرتر انجام شده باشد سند مالکیت معارض خوانده می شود.

بنابراین طبق قانون، سندی که زودتر به ثبت رسیده، تا هنگامی که از طریق حکم دادگاه باطل نشده باشد، معتبر تلقی شده و سندی که بعد از آن به ثبت می رسد، سند ثبت مؤخر خوانده می شود و تا هنگامی که دادگاه حکم به صحت آن نداده باشد، نامعتبر تلقی می گردد.

سند مالکیت معارض نیز یکی از انواع سند رسمی است و ابطال آن بر عهده ادارات ثبت است.

ادارات ثبت موظف هستند که به محض اطلاع یافتن از صدور این گونه اسناد، فوراً به موضوع آن رسیدگی کنند. صاحبان این گونه اسناد نیز پس از اطلاع یافتن از موضوع تعارض، بایستی جهت تعیین و تکلیف شدن و یا ارائه دادخواست ابطال سند رسمی (سند مالکیت معارض) به اداره ثبتی که ملک در آن حوزه واقع شده است، مراجعه نمایند.

شرایط ابطال سند رسمی
      وجود سند مالکیت: سند مالکیت باید در دست خوانده قرار داشته باشد.
      رعایت مقرّرات مرتبط با صدور سند: رعایت نکردن قانون جهت صدور سند به دو دسته تقسیم می شوند که عبارتند از:

    1. عدم رعایت مقررات مرتبط با صدور سند
    2. عدم رعایت مقررات مرتبط با تنظیم اسناد رسمی
در مواقعی که دعاوی ابطال سند به علت عدم رعایت مقرّرات باشد که می تواند به طور سهوی یا عمدی ایجاد شده باشد، با طرح نمودن در دادگاه می توان درخواست ابطال سند را نمود. با توجه به این که نحوه درخواست ابطال سند، نیاز به تسلط و تخصص به قوانین موضوعه و مقرّرات جاریه و بخشنامه های ثبتی و آیین نامه ها دارد.

ضمن آن که داشتن آگاهی کامل نسبت به رویه های دادگاه های بدوی، رویه های ادارات ثبت و تجدید نظر از مهم ترین موضوعات در زمینه ابطال سند است.

با سپردن این دسته از امور خود به بهترین وکیل ملکی در تهران؛ نه تنها در وقت و هزینه خود صرفه جویی کرده اید، بلکه پرونده شما نیز به بهترین شکل رسیدگی می شود و این یکی از بهترین گزینه هایی است که هنگام ابطال سند می توانید از آن استفاده کنید.

نقل قول: نوشته است:منبع: گروه وکلای برتر (ارائه دهنده خدمات مشاوره حقوقی و وکالتی)
]]> <![CDATA[بهترین روش اسباب کشی]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=3837 Sun, 11 Apr 2021 17:22:51 +0430 KABIR98]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=3837 یخچال ساید بای ساید معمولا از ابعاد بزرگی برخوردار است ک موجب شده است حمل و جابه جایی آن در اسباب کشی با مشکل مواجه باشد. از این رو افراد به دنبال کارگر حمل سایدی می باشند که از مهارت و دانش کافی برای جابه جایی ساید برخوردار باشد. جابه جایی وسایل سنگین نیاز به افراد متخصص دارد از این رو اگر قصد جابه جایی وسایل خود را دارید سعی کنید از کارگر مخصوص به این کار استفاده کنید.
جابجایی ساید خود را به یک باربری مطمین و کاربلد بسپارید.تا دچار دردسر و یا اسیب به بار نشوید.
باربری زعفرانیه و باربری پاسداران متشکل از کادری حرفه ای و آموزش دیده و رانندگانی آشنا به تمام مسیرهای داخل و خارج از استان است. کارگران ما به صورت حرفه ای و کاملا تخصصی اثاثیه شما را بسته به اینکه جابه جایی به داخل یا خارج از استان است بسته بندی می کنند تا از هرگونه آسیبی جلوگیری شود. اتوبار و باربری ولنجک تمام کامیون ها و نیسان های خود را موکت کاری کرده است تا آسیب کمتری به اثاثیه وارد شود. تفاوت ما با شرکت های باربری در تهران قیمت مقرون به صرفه و ارزان است که طبق اتحادیه باربری ها ارائه می دهیم و خوشبختانه مشتریان ما از ما راضی هستند. 
 یکی از فاکتورهای مهم در انتخاب بهترین باربری برای اسباب کشی، قیمت است. لازم است به این نکته توجه کنید؛ همان طور که پایین ترین قیمت بهترین گزینه نیست، بالاترین قیمت هم با کیفیت ترین شرکت حمل بار نیست. اما شما باید دنبال قیمت معقولانه باشید. ممکن است یک شرکت خدمات اسباب کشی برای پایین آوردن نرخ باربری اثاث منزل، از اقلام بی کیفیت برای بسته بندی اثاثیه منزل استفاده کند، بنابراین هزینه خدمات شرکت باربری تهران باید با کیفیت آن متناسب باشد.
کارگر اسباب کشی در باربری 

بسته بندی ، جابجایی و چیدمان وسایل در هنگام اسباب کشی کاری پیچیده و وقت گیر است و در این شرایط حضور کارگرانی که در این زمینه آموزش های لازم را دیده باشند، روند کارها را سریع تر و راحت تر خواهد کرد.باربری و اتوبار امیرکبیر آمادگی دارد تا کارگران حرفه ای خود را برای کمک در امر اسباب کشی و جابجایی بار خدمت شما عزیزان اعزام کند.
کارگر اسباب کشی در تجریش همگی دوره دیده و متعهد به کار و اخلاق مدار هستند. با خیال راحت میتوانید از این خدمت ما در زمینه حمل بار بهره مند شوید.همچنین در صورت تمایل شما به استفاده از خودروهای مخصوص حمل بار ، اتوبار امیرکبیر این امکان را نیز برای شما فراهم کرده و وسایل شما به شکلی ایمن در این خودروها چیده شده و حمل خواهند شد.
منبع:
اتوبار امیرکبیر تهران]]> یخچال ساید بای ساید معمولا از ابعاد بزرگی برخوردار است ک موجب شده است حمل و جابه جایی آن در اسباب کشی با مشکل مواجه باشد. از این رو افراد به دنبال کارگر حمل سایدی می باشند که از مهارت و دانش کافی برای جابه جایی ساید برخوردار باشد. جابه جایی وسایل سنگین نیاز به افراد متخصص دارد از این رو اگر قصد جابه جایی وسایل خود را دارید سعی کنید از کارگر مخصوص به این کار استفاده کنید.
جابجایی ساید خود را به یک باربری مطمین و کاربلد بسپارید.تا دچار دردسر و یا اسیب به بار نشوید.
باربری زعفرانیه و باربری پاسداران متشکل از کادری حرفه ای و آموزش دیده و رانندگانی آشنا به تمام مسیرهای داخل و خارج از استان است. کارگران ما به صورت حرفه ای و کاملا تخصصی اثاثیه شما را بسته به اینکه جابه جایی به داخل یا خارج از استان است بسته بندی می کنند تا از هرگونه آسیبی جلوگیری شود. اتوبار و باربری ولنجک تمام کامیون ها و نیسان های خود را موکت کاری کرده است تا آسیب کمتری به اثاثیه وارد شود. تفاوت ما با شرکت های باربری در تهران قیمت مقرون به صرفه و ارزان است که طبق اتحادیه باربری ها ارائه می دهیم و خوشبختانه مشتریان ما از ما راضی هستند. 
 یکی از فاکتورهای مهم در انتخاب بهترین باربری برای اسباب کشی، قیمت است. لازم است به این نکته توجه کنید؛ همان طور که پایین ترین قیمت بهترین گزینه نیست، بالاترین قیمت هم با کیفیت ترین شرکت حمل بار نیست. اما شما باید دنبال قیمت معقولانه باشید. ممکن است یک شرکت خدمات اسباب کشی برای پایین آوردن نرخ باربری اثاث منزل، از اقلام بی کیفیت برای بسته بندی اثاثیه منزل استفاده کند، بنابراین هزینه خدمات شرکت باربری تهران باید با کیفیت آن متناسب باشد.
کارگر اسباب کشی در باربری 

بسته بندی ، جابجایی و چیدمان وسایل در هنگام اسباب کشی کاری پیچیده و وقت گیر است و در این شرایط حضور کارگرانی که در این زمینه آموزش های لازم را دیده باشند، روند کارها را سریع تر و راحت تر خواهد کرد.باربری و اتوبار امیرکبیر آمادگی دارد تا کارگران حرفه ای خود را برای کمک در امر اسباب کشی و جابجایی بار خدمت شما عزیزان اعزام کند.
کارگر اسباب کشی در تجریش همگی دوره دیده و متعهد به کار و اخلاق مدار هستند. با خیال راحت میتوانید از این خدمت ما در زمینه حمل بار بهره مند شوید.همچنین در صورت تمایل شما به استفاده از خودروهای مخصوص حمل بار ، اتوبار امیرکبیر این امکان را نیز برای شما فراهم کرده و وسایل شما به شکلی ایمن در این خودروها چیده شده و حمل خواهند شد.
منبع:
اتوبار امیرکبیر تهران]]> <![CDATA[آیا نسل جوان بی‌ادب شده؟]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=2471 Fri, 01 Feb 2019 13:31:15 +0330 omidrock]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=2471 روزنامه ایران: وارد واگن مترو که می‌شود نگاه دو سه نفر به سمتش برمی‌گردد. شلوار ورزشی و گرمکن طوسی پوشیده با خط‌های نارنجی. ساک ورزشی‌اش را هم انداخته روی دوشش. آنقدر حواسش به گوشی موبایلش است که اصلاً متوجه نگاه ها نمی‌شود. تکیه می‌دهد به در بسته. یکی دو دقیقه نگذشته که شروع می‌کند به حرف زدن با موبایلش. بلند بلند. قهقهه می‌زند و وسط حرف زدن به کسی که پشت خط است تکه‌های عجیب و غریب می‌پراند.
مرد میانسالی که با همسرش روی صندلی نشسته نگاه چپ چپش را از پسر می‌گیرد و به همسرش می‌گوید: «جوون نیستن که. هیولان. زمان ما کی این طوری بود؟ یه ذره ادب نداره جلوی این همه بزرگ‌تر.» ادب، آداب اجتماعی، نزاکت و... اینها چیزهایی است که خیلی‌ها جوان‌ها را به نداشتن‌شان متهم می‌کنند. به اینکه احترام نمی‌گذارند و حواسشان به خیلی چیزها نیست. اما جوان‌ها می‌گویند که هم سن و سال‌های آنها در هر دوره و زمانه‌ای متهم هستند. این یک قانون نانوشته است!
[تصویر: 1949742_810.jpg]
جزو کدام گروهید؟
شلوارهای گرمکن و فاق کوتاه، پیراهن‌های جذب و کوتاه، مانتوهای جلوباز و کلاه به جای روسری و شال، فحش دادن بی‌پروا و بلند بلند در خیابان و فضای مجازی، بی‌خیال میهمانی‌های خانوادگی شدن و... همه اینها بهانه‌هایی است که باعث می‌شوند بزرگ‌ترها بگویند جوان‌ها آداب اجتماعی را بلد نیستند یا اگر بلدند، برایشان مهم نیست و رعایتش نمی‌کنند. حتی دهه شصتی‌ها با اینکه هنوز خودشان هم جوانند دهه هفتادی را به این چیزها متهم می‌کنند و دهه هفتادی از درک نشدن و فهمیده نشدن گله می‌کنند.
محمد شلوارش پایین تر از حد معمول است. از آن شلوارهایی که احساس می‌کنی همین الان و هر آن از پای صاحبش پایین می‌افتد. یک سویی شرت گل و گشاد هم پوشیده و کلاه لبه‌داری هم روی سرش دارد. می‌بینم که مغازه‌داری که جلوی در مغازه خرازی‌اش و روی پله ایستاده نگاهش می‌کند و چشمش دنبالش می‌دود. محمد از همان‌‎هایی است می‌گوید درک نمی‌شود. نه خودش و نه هم سن و سال‌هایش که دوست ندارند شبیه بزرگترها باشند.
می‌گویم تا به حال شده کسی به لباست یا طرز حرف زدن و رفتارت ایراد بگیرد؟ می‌گوید: «زیاد! در خانه که هفته‌ای چندبار جر و بحث داریم. پدرم می‌گوید آبرویش را می‌برم و مادرم هم می‌گوید این شکلی می‌روی بیرون و اینطوری حرف می‌زنی در و همسایه چه می‌گویند؟!»
همان چیزی که پدر و مادرها از آن می‌ترسند؛ اینکه جوان‌شان از نگاه بقیه مردم آدم عجیب و غریب یا آدمی که به فرهنگ و آداب اجتماعی ایرانی اهمیت نمی‌دهد بیاید.
جوان‌های امروز همه آدابی که در جامعه ایران حاکم است بلدند اما به نظرشان عیب و ایرادهایی دارد یا اصلاً لزومی نمی‌بینند براساس آن زندگی کنند. محمد می‌گوید: «اگر قدیمی‌ها چیزهایی را رعایت می‌کردند، دلیلی ندارد ما هم مثل آنها باشیم. الان زمانه عوض شده. مگر آن موقع اینترنت داشتند؟ نداشتند. خب ما داریم. رفتارمان عوض شده و شبیه‌شان نیست. چون شبیه‌شان نیستیم دلیل نمی‌شود که بد باشیم.»
دکتر محمد مهدی لبیبی جامعه‌شناس تقریباً با او هم نظر است. او می‌گوید: «فرهنگ در عین ثبات متغیر است. در هر دوره نسلی 4 گروه به وجود می‌آیند. گروه اول همنوایان هستند که همان سنت‌های قبلی و هنجارهای جامعه را قبول دارند و رعایت می‌کنند و تغییری در آنها نمی‌بینید. مثل پدر و مادرشان هستند و بچه‌هایشان را هم همان طور تربیت می‌کنند. گروه دوم نوآوران هستند یعنی افرادی که اهداف را قبول دارند ولی شیوه‌های اجرا را قبول ندارند و سلایق جدید دارند.
معمولاً پدر و مادرها به همین دلیل اختلاف نظر با بچه‌هایشان پیدا می‌کنند. گروه سوم فرمالیست‌ها هستند که ارزش‌ها را از دست می‌دهند و می‌گویند پدر و مادرم یا گذشتگان اشتباه می‌کردند اما من به خاطر دلخوشی آنها پایبندی ظاهری نشان می‌دهم. گروه چهارم طغیانگرها هستند که کنده می‌شوند از فضای قبلی و پایبندی به ارزش ها و روش‌ها را قبول ندارند. به نظر من بیشتر جوان‌های جامعه ما امروز جزو گروه دوم هستند.»
به گفته او ما فرهنگ را عوض می‌کنیم و فرهنگ دوباره ما را که در جامعه هستیم تحت تاثیر قرار می‌دهد اما الان سرعت تغییرات زیاد شده و این تغییرات را در فواصل 5 ساله می‌بینیم برای همین کاملاً احساس می‌کنیم پوشش افراد، رفتارشان، برخوردشان، اعتمادشان، نوع بیان و تعامل‌شان با دیگران تغییر کرده است.
هم اعتراض هم اقتضای جوانی
تنها نشسته روی یکی از صندلی‌های پارک. هوا کم کم تاریک می‌شود و پارک در سرمای دی ماه زیاد شلوغ نیست. سیگار می‌کشد و حسابی در فکر است. کنارش که می‌نشینم بی‌تفاوت نگاه می‌کند و خودش را می‌کشد آن طرف‌تر. اسمش میناست و 25 ساله است. دانشگاهش تازه تمام شده. فیزیک خوانده و هنوز نتوانسته کاری پیدا کند. فکر و خیالش هم بابت همین چیزهاست.
وقتی می‌پرسم کسی از سیگار کشیدنت ایراد نمی‌گیرد، سرش را تکان می‌دهد و می‌گوید: «پوووف... هر روز. در خانه که جرأت ندارم بکشم اما مادرم از بوی لباس‌هایم فهمیده با اینکه کلی عطر و اسپری روی خودم خالی می‌کنم. اما تا به حال یک بار به رویم آورده و گفته مریض می‌شوم. چون در خانه سیگار نمی‌کشم هر وقت بیرونم این کار را می‌کنم. محال است هربار کسی نگاهم نکند یا چیزی نگوید.»
چرا سیگار می‌کشی؟ حیف جوانی‌ات نیست؟ زمان ما دخترها جرأت نداشتند در خیابان سیگار بکشند، حیا ندارند اینها و... جملاتی است که مینا بین سر تکان دادن‌ها و چپ چپ نگاه کردن‌ها شنیده و کم کم برایش عادی شده است. هرچند گاهی حسابی عصبانی‌اش می‌کنند: «یک بار با دوستم همین جا نشسته بودیم و سیگار می‌کشیدیم. خانمی آمد و با عصبانیت توی صورت‌مان داد زد و هرچه از دهانش درآمد گفت. می گفت خجالت نمی‌کشید، شعور ندارید، حیا نمی‌کنید، دختر جلوی همه نباید سیگار بکشد و چندتا هم بد و بیراه گفت. اولش هیچی نگفتم بعد دیدم نمی‌شود. داشتم از عصبانیت می‌ترکیدم. منم بلند داد زدم به تو چه؟ مگر کسی نظرت رو پرسید؟»
به نظر مینا سیگار کشیدن دختران از آن چیزهایی است که جامعه ایرانی هنوز نپذیرفته است. می‌گویم با این رفتارها و برخوردها فکر کرده‌ای شاید بهتر باشد که سیگار نکشی؟ می‌گوید: «اصلاً. نمی‌شود که همیشه ما کوتاه بیاییم بالاخره جامعه هم باید تغییر کند. اینکه فکر کنند فقط پسرها حق سیگار کشیدن یا خیلی کارهای دیگر را دارند و دخترها ندارند باید یک جایی درست شود. هرچه می‌خواهند بگویند.»
به نظر بعضی‌ها مینا و رفتارش اقتضای جوانی است اما بعضی‌ها هم می‌گویند کسانی مثل او می‌خواهند با این رفتارها اعتراض‌شان را نشان بدهند و با بعضی چیزها در جامعه مبارزه کنند. مخصوصاً به نظر آنهایی که به نظرشان جوان‌های امروز به همه چیز معترضند و زیر بار هیچ چیز نمی‌روند. دکتر لبیبی می‌گوید: «این رفتارها ترکیبی از همه اینهاست. ممکن است برای بعضی‌هایشان نوعی تقابل باشد. اینکه بخواهند خودشان را نشان بدهند و بگویند ما با دیگران متفاوتیم و این تمایز را به این شکل نشان بدهند. اینکه استقلال فردی خودش را نشان بدهند یا بگوید هرچه در گذشته وجود داشته درست نیست.»
[تصویر: 1949836_572.jpg]
ما بی‌نزاکت نیستیم
فقط لباس پوشیدن و حرف زدن و سیگار کشیدن نیست. خانواده‌هایی که عادت دارند به دور هم جمع شدن و میهمانی خانوادگی یا سفرهای دسته‌جمعی از اینکه جوان‌هایشان همراهی‌‌شان نمی‌کنند شاکی هستند. این هم یکی دیگر از آدابی است که در جامعه ایرانی جا افتاده و به نظر بزرگ‌ترها جوان‌های این دوره و زمانه به آن احترام نمی‌گذارند. هم محمد و هم مینا این حرف را شنیده‌اند.
محمد می‌گوید: «من اصلاً حوصله این چیزها را ندارم. ترجیح می‌دهم با دوستانم وقت بگذرانم. وسط آدم‌هایی که حرفم را نمی‌فهمند و تکه می‌اندازند و سؤال‌های بیخود می‌پرسند بشینم که چه بشود؟ سفر خانوادگی هم اعصابم را می‌ریزد به هم. هربار کلی سرش دعوا و مرافعه داریم اما یکی دو بار بیشتر زیر بارش نرفته‌ام و هربار هم دعوا شده یا دلخوری پیش آمده خودشان پشیمان شده‌اند که چرا اصرار کرده‌اند. دوست ندارم ناراحت‌شان کنم اما خب با هم فرق داریم و خیلی چیزها که برایشان مهم یا جذاب است برای من نیست.»
مینا هربار که قرار است مادرش میهمانی بدهد در می‌رود و به قول خودش به خانه دوستش پناهنده می‌شود. میهمانی هم کمتر می‌رود هرچند عیدها دیگر نمی‌تواند فرار کند و حداقل سه،چهار جا باید برود یا موقع بازدید پس دادن خانه بماند: «متنفرم از عید و دید و بازدیدش. از فامیل‌بازی. پدرم می‌گوید شماها از آدمیزاد به دورید اما من می‌گویم فقط حوصله ندارم. همین. حرف‌هایشان برایم جالب نیست یا از دست رفتارهایشان حرص می‌خورم.»
همین حرف‌ها و رفتارهاست که باعث می‌شود پدر و مادرها، فامیل یا دوست و همسایه و غریبه که سن و سالی ازشان گذشته بگویند جوان‌ها به آداب اجتماعی بی‌توجهند یا بی‌احترامی می‌کنند. می‌گویند جوان‌های این دوره و زمانه بی‌نزاکتند!
اما به قول دکتر لبیبی اینکه بگوییم نسل جوان مثل قبلی‌ها نیستند، ارزش‌ها را از دست دادند و احترام نمی‌گذارند نگاهی منفی به تغییرات این زمانه است:«این تغییر همیشه بوده اما در گذشته کند بوده و الان سرعتش زیاد شده برای همین برای نسل قبلی تطبیق دادنش مشکل می‌شود. احساس نگرانی می‌کنند اما این تغییر را نباید منفی ببینیم چون شرایط الان با شرایط گذشته فرق کرده. باید گفت دورانی که شما زندگی می‌کردید این دوره نبود. شاید شما هم الان جوان بودید همین شکلی زندگی می‌کردید برای همین مقایسه‌اش با گذشته و گفتن اینکه ما قبلاً این طور بودیم حتماً باید بعدی‌ها هم همین طور باشند منطقی نیست. جلوی تغییر را نمی‌شود بگیریم. از این تغییرات ناراحت نشویم. مسأله خاصی در جامعه پیش نمی‌آید. در واقع این تغییرات باعث پیشرفت می‌شود به شرطی که نگاه‌مان مثبت باشد.»]]> روزنامه ایران: وارد واگن مترو که می‌شود نگاه دو سه نفر به سمتش برمی‌گردد. شلوار ورزشی و گرمکن طوسی پوشیده با خط‌های نارنجی. ساک ورزشی‌اش را هم انداخته روی دوشش. آنقدر حواسش به گوشی موبایلش است که اصلاً متوجه نگاه ها نمی‌شود. تکیه می‌دهد به در بسته. یکی دو دقیقه نگذشته که شروع می‌کند به حرف زدن با موبایلش. بلند بلند. قهقهه می‌زند و وسط حرف زدن به کسی که پشت خط است تکه‌های عجیب و غریب می‌پراند.
مرد میانسالی که با همسرش روی صندلی نشسته نگاه چپ چپش را از پسر می‌گیرد و به همسرش می‌گوید: «جوون نیستن که. هیولان. زمان ما کی این طوری بود؟ یه ذره ادب نداره جلوی این همه بزرگ‌تر.» ادب، آداب اجتماعی، نزاکت و... اینها چیزهایی است که خیلی‌ها جوان‌ها را به نداشتن‌شان متهم می‌کنند. به اینکه احترام نمی‌گذارند و حواسشان به خیلی چیزها نیست. اما جوان‌ها می‌گویند که هم سن و سال‌های آنها در هر دوره و زمانه‌ای متهم هستند. این یک قانون نانوشته است!
[تصویر: 1949742_810.jpg]
جزو کدام گروهید؟
شلوارهای گرمکن و فاق کوتاه، پیراهن‌های جذب و کوتاه، مانتوهای جلوباز و کلاه به جای روسری و شال، فحش دادن بی‌پروا و بلند بلند در خیابان و فضای مجازی، بی‌خیال میهمانی‌های خانوادگی شدن و... همه اینها بهانه‌هایی است که باعث می‌شوند بزرگ‌ترها بگویند جوان‌ها آداب اجتماعی را بلد نیستند یا اگر بلدند، برایشان مهم نیست و رعایتش نمی‌کنند. حتی دهه شصتی‌ها با اینکه هنوز خودشان هم جوانند دهه هفتادی را به این چیزها متهم می‌کنند و دهه هفتادی از درک نشدن و فهمیده نشدن گله می‌کنند.
محمد شلوارش پایین تر از حد معمول است. از آن شلوارهایی که احساس می‌کنی همین الان و هر آن از پای صاحبش پایین می‌افتد. یک سویی شرت گل و گشاد هم پوشیده و کلاه لبه‌داری هم روی سرش دارد. می‌بینم که مغازه‌داری که جلوی در مغازه خرازی‌اش و روی پله ایستاده نگاهش می‌کند و چشمش دنبالش می‌دود. محمد از همان‌‎هایی است می‌گوید درک نمی‌شود. نه خودش و نه هم سن و سال‌هایش که دوست ندارند شبیه بزرگترها باشند.
می‌گویم تا به حال شده کسی به لباست یا طرز حرف زدن و رفتارت ایراد بگیرد؟ می‌گوید: «زیاد! در خانه که هفته‌ای چندبار جر و بحث داریم. پدرم می‌گوید آبرویش را می‌برم و مادرم هم می‌گوید این شکلی می‌روی بیرون و اینطوری حرف می‌زنی در و همسایه چه می‌گویند؟!»
همان چیزی که پدر و مادرها از آن می‌ترسند؛ اینکه جوان‌شان از نگاه بقیه مردم آدم عجیب و غریب یا آدمی که به فرهنگ و آداب اجتماعی ایرانی اهمیت نمی‌دهد بیاید.
جوان‌های امروز همه آدابی که در جامعه ایران حاکم است بلدند اما به نظرشان عیب و ایرادهایی دارد یا اصلاً لزومی نمی‌بینند براساس آن زندگی کنند. محمد می‌گوید: «اگر قدیمی‌ها چیزهایی را رعایت می‌کردند، دلیلی ندارد ما هم مثل آنها باشیم. الان زمانه عوض شده. مگر آن موقع اینترنت داشتند؟ نداشتند. خب ما داریم. رفتارمان عوض شده و شبیه‌شان نیست. چون شبیه‌شان نیستیم دلیل نمی‌شود که بد باشیم.»
دکتر محمد مهدی لبیبی جامعه‌شناس تقریباً با او هم نظر است. او می‌گوید: «فرهنگ در عین ثبات متغیر است. در هر دوره نسلی 4 گروه به وجود می‌آیند. گروه اول همنوایان هستند که همان سنت‌های قبلی و هنجارهای جامعه را قبول دارند و رعایت می‌کنند و تغییری در آنها نمی‌بینید. مثل پدر و مادرشان هستند و بچه‌هایشان را هم همان طور تربیت می‌کنند. گروه دوم نوآوران هستند یعنی افرادی که اهداف را قبول دارند ولی شیوه‌های اجرا را قبول ندارند و سلایق جدید دارند.
معمولاً پدر و مادرها به همین دلیل اختلاف نظر با بچه‌هایشان پیدا می‌کنند. گروه سوم فرمالیست‌ها هستند که ارزش‌ها را از دست می‌دهند و می‌گویند پدر و مادرم یا گذشتگان اشتباه می‌کردند اما من به خاطر دلخوشی آنها پایبندی ظاهری نشان می‌دهم. گروه چهارم طغیانگرها هستند که کنده می‌شوند از فضای قبلی و پایبندی به ارزش ها و روش‌ها را قبول ندارند. به نظر من بیشتر جوان‌های جامعه ما امروز جزو گروه دوم هستند.»
به گفته او ما فرهنگ را عوض می‌کنیم و فرهنگ دوباره ما را که در جامعه هستیم تحت تاثیر قرار می‌دهد اما الان سرعت تغییرات زیاد شده و این تغییرات را در فواصل 5 ساله می‌بینیم برای همین کاملاً احساس می‌کنیم پوشش افراد، رفتارشان، برخوردشان، اعتمادشان، نوع بیان و تعامل‌شان با دیگران تغییر کرده است.
هم اعتراض هم اقتضای جوانی
تنها نشسته روی یکی از صندلی‌های پارک. هوا کم کم تاریک می‌شود و پارک در سرمای دی ماه زیاد شلوغ نیست. سیگار می‌کشد و حسابی در فکر است. کنارش که می‌نشینم بی‌تفاوت نگاه می‌کند و خودش را می‌کشد آن طرف‌تر. اسمش میناست و 25 ساله است. دانشگاهش تازه تمام شده. فیزیک خوانده و هنوز نتوانسته کاری پیدا کند. فکر و خیالش هم بابت همین چیزهاست.
وقتی می‌پرسم کسی از سیگار کشیدنت ایراد نمی‌گیرد، سرش را تکان می‌دهد و می‌گوید: «پوووف... هر روز. در خانه که جرأت ندارم بکشم اما مادرم از بوی لباس‌هایم فهمیده با اینکه کلی عطر و اسپری روی خودم خالی می‌کنم. اما تا به حال یک بار به رویم آورده و گفته مریض می‌شوم. چون در خانه سیگار نمی‌کشم هر وقت بیرونم این کار را می‌کنم. محال است هربار کسی نگاهم نکند یا چیزی نگوید.»
چرا سیگار می‌کشی؟ حیف جوانی‌ات نیست؟ زمان ما دخترها جرأت نداشتند در خیابان سیگار بکشند، حیا ندارند اینها و... جملاتی است که مینا بین سر تکان دادن‌ها و چپ چپ نگاه کردن‌ها شنیده و کم کم برایش عادی شده است. هرچند گاهی حسابی عصبانی‌اش می‌کنند: «یک بار با دوستم همین جا نشسته بودیم و سیگار می‌کشیدیم. خانمی آمد و با عصبانیت توی صورت‌مان داد زد و هرچه از دهانش درآمد گفت. می گفت خجالت نمی‌کشید، شعور ندارید، حیا نمی‌کنید، دختر جلوی همه نباید سیگار بکشد و چندتا هم بد و بیراه گفت. اولش هیچی نگفتم بعد دیدم نمی‌شود. داشتم از عصبانیت می‌ترکیدم. منم بلند داد زدم به تو چه؟ مگر کسی نظرت رو پرسید؟»
به نظر مینا سیگار کشیدن دختران از آن چیزهایی است که جامعه ایرانی هنوز نپذیرفته است. می‌گویم با این رفتارها و برخوردها فکر کرده‌ای شاید بهتر باشد که سیگار نکشی؟ می‌گوید: «اصلاً. نمی‌شود که همیشه ما کوتاه بیاییم بالاخره جامعه هم باید تغییر کند. اینکه فکر کنند فقط پسرها حق سیگار کشیدن یا خیلی کارهای دیگر را دارند و دخترها ندارند باید یک جایی درست شود. هرچه می‌خواهند بگویند.»
به نظر بعضی‌ها مینا و رفتارش اقتضای جوانی است اما بعضی‌ها هم می‌گویند کسانی مثل او می‌خواهند با این رفتارها اعتراض‌شان را نشان بدهند و با بعضی چیزها در جامعه مبارزه کنند. مخصوصاً به نظر آنهایی که به نظرشان جوان‌های امروز به همه چیز معترضند و زیر بار هیچ چیز نمی‌روند. دکتر لبیبی می‌گوید: «این رفتارها ترکیبی از همه اینهاست. ممکن است برای بعضی‌هایشان نوعی تقابل باشد. اینکه بخواهند خودشان را نشان بدهند و بگویند ما با دیگران متفاوتیم و این تمایز را به این شکل نشان بدهند. اینکه استقلال فردی خودش را نشان بدهند یا بگوید هرچه در گذشته وجود داشته درست نیست.»
[تصویر: 1949836_572.jpg]
ما بی‌نزاکت نیستیم
فقط لباس پوشیدن و حرف زدن و سیگار کشیدن نیست. خانواده‌هایی که عادت دارند به دور هم جمع شدن و میهمانی خانوادگی یا سفرهای دسته‌جمعی از اینکه جوان‌هایشان همراهی‌‌شان نمی‌کنند شاکی هستند. این هم یکی دیگر از آدابی است که در جامعه ایرانی جا افتاده و به نظر بزرگ‌ترها جوان‌های این دوره و زمانه به آن احترام نمی‌گذارند. هم محمد و هم مینا این حرف را شنیده‌اند.
محمد می‌گوید: «من اصلاً حوصله این چیزها را ندارم. ترجیح می‌دهم با دوستانم وقت بگذرانم. وسط آدم‌هایی که حرفم را نمی‌فهمند و تکه می‌اندازند و سؤال‌های بیخود می‌پرسند بشینم که چه بشود؟ سفر خانوادگی هم اعصابم را می‌ریزد به هم. هربار کلی سرش دعوا و مرافعه داریم اما یکی دو بار بیشتر زیر بارش نرفته‌ام و هربار هم دعوا شده یا دلخوری پیش آمده خودشان پشیمان شده‌اند که چرا اصرار کرده‌اند. دوست ندارم ناراحت‌شان کنم اما خب با هم فرق داریم و خیلی چیزها که برایشان مهم یا جذاب است برای من نیست.»
مینا هربار که قرار است مادرش میهمانی بدهد در می‌رود و به قول خودش به خانه دوستش پناهنده می‌شود. میهمانی هم کمتر می‌رود هرچند عیدها دیگر نمی‌تواند فرار کند و حداقل سه،چهار جا باید برود یا موقع بازدید پس دادن خانه بماند: «متنفرم از عید و دید و بازدیدش. از فامیل‌بازی. پدرم می‌گوید شماها از آدمیزاد به دورید اما من می‌گویم فقط حوصله ندارم. همین. حرف‌هایشان برایم جالب نیست یا از دست رفتارهایشان حرص می‌خورم.»
همین حرف‌ها و رفتارهاست که باعث می‌شود پدر و مادرها، فامیل یا دوست و همسایه و غریبه که سن و سالی ازشان گذشته بگویند جوان‌ها به آداب اجتماعی بی‌توجهند یا بی‌احترامی می‌کنند. می‌گویند جوان‌های این دوره و زمانه بی‌نزاکتند!
اما به قول دکتر لبیبی اینکه بگوییم نسل جوان مثل قبلی‌ها نیستند، ارزش‌ها را از دست دادند و احترام نمی‌گذارند نگاهی منفی به تغییرات این زمانه است:«این تغییر همیشه بوده اما در گذشته کند بوده و الان سرعتش زیاد شده برای همین برای نسل قبلی تطبیق دادنش مشکل می‌شود. احساس نگرانی می‌کنند اما این تغییر را نباید منفی ببینیم چون شرایط الان با شرایط گذشته فرق کرده. باید گفت دورانی که شما زندگی می‌کردید این دوره نبود. شاید شما هم الان جوان بودید همین شکلی زندگی می‌کردید برای همین مقایسه‌اش با گذشته و گفتن اینکه ما قبلاً این طور بودیم حتماً باید بعدی‌ها هم همین طور باشند منطقی نیست. جلوی تغییر را نمی‌شود بگیریم. از این تغییرات ناراحت نشویم. مسأله خاصی در جامعه پیش نمی‌آید. در واقع این تغییرات باعث پیشرفت می‌شود به شرطی که نگاه‌مان مثبت باشد.»]]> <![CDATA[تعیین جنسیت نوزاد قبل از تولد با روش رمزی]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=1518 Wed, 10 Oct 2018 13:52:03 +0330 omidrock]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=1518

 یکی از اولین چیزهایی که بعد از خبر باردار بودن به ذهن زوجین می رسد این است که نوزادشان دختر است یا پسر. راه های مختلفی برای پیدا کردن پاسخ این سوال وجود دارد
تعیین جنسیت نوزاد قبل از تولد با روش رمزی درست است؟
یکی از اولین چیزهایی که بعد از خبر باردار بودن به ذهن زوجین می رسد این است که نوزادشان دختر است یا پسر. راه های مختلفی برای پیدا کردن پاسخ این سوال وجود دارد.

در این مقاله ما در مورد روش رمزی و میزان قابل اعتماد بودن آن برای تعیین جنسیت جنین صحبت می کنیم.


روش های متعارف و روش رمزی برای تعیین جنسیت نوزاد
روش رمزی یکی از روش های پیدا کردن جنسیت نوزاد شماست با این حال اغلب والدین از روش های معمول مثل سونوگرافی در هفته 13 بارداری برای تشخیص جنسیت جنین استفاده می کنند. درست زمانی که اندام تناسلی شروع به رشد می کنند.

البته اگر این سونوگرافی را در هفته 22 تا 24 انجام دهید به دلیل جزئیات قابل مشاهده بیشتر پاسخ مطمئن تری خواهید گرفت.

با این حال ادعا می شود روش رمزی می توانید جنسیت کودک را در هفته 6 باردرای و با احتمال 97 درصد درست تشخیص دهید.


روش رمزی برای تعیین جنسیت نوزاد چگونه است؟
[تصویر: pregnant-woman-getting-a-check-up-e1536947363872.jpg]
روش رمزی بر اساس شناسایی محل جفت در هفته های اول بارداری است. در سال 2011 دکتر سام رمزی اسماعیل  Saam Ramzi Ismai مطالعه خود ر در وب سایت مجله زنان و زایمان Gynecology and Obstetrics منتشر کرد.

هدف این مطالعه نشان دادن دابطه جنسیت جنین و موقعیت جفت در هفته 6 تا 18 بارداری است. برای تعیین جنسیت به روش رمزی از دو نوع متفاوت سونوگرافی استفاده می شود. سونوگرافی ترانس واژینال transvaginal  یا سونوگرافی از طریق واژن  و سونو گرافی ترانس ابدومینال transabdominal یا شکمی است.

یافته های این مطالعه به شرح زیر است: در 97.2 درصد جنین های پسر، جفت در سمت راست رحم کاشته شده و در 97.5 درصد از جنین های دختر، جفت در سمت چپ قرار دارد.


جهت گیری کروموزوم ها
چه چیزی مسئول جایگذاری محل جفت است؟

رمزی توضیح می دهد که علت آن قطبیت کروموزوم هاست. غشا تخمک زن قطبیت متناوب دارد که می تواند کروموزوم X یا Y را قبول کرده یا پس بزند. در نتیجه جنین با کروموزوم XX در سمت چپ و جنین با کروموزوم XY در سمت راست رحم لانه گزینی می کند.

محل جفت را می توان با سونوگرافی واژن تشخیص داد ولی در سونوگرافی شکم شما تصویر آینه ای می بینید بنابرای اگر جفت در سمت راست تصویر باشد یعنی در واقع در سمت چپ رحم است و جنین دختر است.


آیا روش رمزی برای تشخیص جنسیت نوزاد قابل اعتماد است؟
روزش رمزی با این که خیلی زود به سوال شما درباره جنسیت نوزاد پاسخ می دهد ولی شاید از نظر علمی قابل اطمینان تر نباشد و پشتوانه علمی ای ندارد. در واقع این مطالعه در هیچ مجله علمی معتبری چاپ نشده و هویت دکتر رمزی اسماعیل و مدرک تحصیلی او مشخص نیست.

لازم به ذکر است که بدانید در بیستمین کنگره سراسری سونوگرافی زنان و زایما محل قرار گیری جفت و ارتباط آن با جنسیت جین مورد بررسی قرار گرفت.

این مطالعه روی 277 زن باردار انجام شد و از این تعداد 159 نوزاد دختر و 118 نوزاد پسر بودند با این حال از 89 جنینی که در سمت راست لانه گزینی کرده بودند و باید نوزاد پسر می شود، 44 نوزاد دختر بودند.  و از 110 لانه گزینی سمت چپ، 43 عدد پسر بودند.

تهیه و ترجمه : گروه سلامت سیمرغ]]>

 یکی از اولین چیزهایی که بعد از خبر باردار بودن به ذهن زوجین می رسد این است که نوزادشان دختر است یا پسر. راه های مختلفی برای پیدا کردن پاسخ این سوال وجود دارد
تعیین جنسیت نوزاد قبل از تولد با روش رمزی درست است؟
یکی از اولین چیزهایی که بعد از خبر باردار بودن به ذهن زوجین می رسد این است که نوزادشان دختر است یا پسر. راه های مختلفی برای پیدا کردن پاسخ این سوال وجود دارد.

در این مقاله ما در مورد روش رمزی و میزان قابل اعتماد بودن آن برای تعیین جنسیت جنین صحبت می کنیم.


روش های متعارف و روش رمزی برای تعیین جنسیت نوزاد
روش رمزی یکی از روش های پیدا کردن جنسیت نوزاد شماست با این حال اغلب والدین از روش های معمول مثل سونوگرافی در هفته 13 بارداری برای تشخیص جنسیت جنین استفاده می کنند. درست زمانی که اندام تناسلی شروع به رشد می کنند.

البته اگر این سونوگرافی را در هفته 22 تا 24 انجام دهید به دلیل جزئیات قابل مشاهده بیشتر پاسخ مطمئن تری خواهید گرفت.

با این حال ادعا می شود روش رمزی می توانید جنسیت کودک را در هفته 6 باردرای و با احتمال 97 درصد درست تشخیص دهید.


روش رمزی برای تعیین جنسیت نوزاد چگونه است؟
[تصویر: pregnant-woman-getting-a-check-up-e1536947363872.jpg]
روش رمزی بر اساس شناسایی محل جفت در هفته های اول بارداری است. در سال 2011 دکتر سام رمزی اسماعیل  Saam Ramzi Ismai مطالعه خود ر در وب سایت مجله زنان و زایمان Gynecology and Obstetrics منتشر کرد.

هدف این مطالعه نشان دادن دابطه جنسیت جنین و موقعیت جفت در هفته 6 تا 18 بارداری است. برای تعیین جنسیت به روش رمزی از دو نوع متفاوت سونوگرافی استفاده می شود. سونوگرافی ترانس واژینال transvaginal  یا سونوگرافی از طریق واژن  و سونو گرافی ترانس ابدومینال transabdominal یا شکمی است.

یافته های این مطالعه به شرح زیر است: در 97.2 درصد جنین های پسر، جفت در سمت راست رحم کاشته شده و در 97.5 درصد از جنین های دختر، جفت در سمت چپ قرار دارد.


جهت گیری کروموزوم ها
چه چیزی مسئول جایگذاری محل جفت است؟

رمزی توضیح می دهد که علت آن قطبیت کروموزوم هاست. غشا تخمک زن قطبیت متناوب دارد که می تواند کروموزوم X یا Y را قبول کرده یا پس بزند. در نتیجه جنین با کروموزوم XX در سمت چپ و جنین با کروموزوم XY در سمت راست رحم لانه گزینی می کند.

محل جفت را می توان با سونوگرافی واژن تشخیص داد ولی در سونوگرافی شکم شما تصویر آینه ای می بینید بنابرای اگر جفت در سمت راست تصویر باشد یعنی در واقع در سمت چپ رحم است و جنین دختر است.


آیا روش رمزی برای تشخیص جنسیت نوزاد قابل اعتماد است؟
روزش رمزی با این که خیلی زود به سوال شما درباره جنسیت نوزاد پاسخ می دهد ولی شاید از نظر علمی قابل اطمینان تر نباشد و پشتوانه علمی ای ندارد. در واقع این مطالعه در هیچ مجله علمی معتبری چاپ نشده و هویت دکتر رمزی اسماعیل و مدرک تحصیلی او مشخص نیست.

لازم به ذکر است که بدانید در بیستمین کنگره سراسری سونوگرافی زنان و زایما محل قرار گیری جفت و ارتباط آن با جنسیت جین مورد بررسی قرار گرفت.

این مطالعه روی 277 زن باردار انجام شد و از این تعداد 159 نوزاد دختر و 118 نوزاد پسر بودند با این حال از 89 جنینی که در سمت راست لانه گزینی کرده بودند و باید نوزاد پسر می شود، 44 نوزاد دختر بودند.  و از 110 لانه گزینی سمت چپ، 43 عدد پسر بودند.

تهیه و ترجمه : گروه سلامت سیمرغ]]> <![CDATA[پاک کردن لکه سوختگی از تابه های استیل]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=1000 Tue, 25 Sep 2018 12:02:46 +0330 gnsorena]]> https://forum.gnsorena.ir/showthread.php?tid=1000 [تصویر: stainless2-steel2-dishes1.jpg]
پاک کردن لکه سوختگی از تابه های استیل
 
تابه های استیل یکی از ظروف پرکاربرد در آشپزی هستند و به دلیل نازک بودن ممکن است در هنگام پخت و پز سوخته شوند. در این مقاله به شما یک محلول خانگی را آموزش می دهیم که می توانید تابه های استیل سوخته را با آن بشویید.
 
پاک کردن لکه سوختگی از تابه های استیل
تابه را با آب گرم و مقداری مایع ظرفشویی پر کنید. سپس کمی پودر صابون درون تابه ریخته و روی شعله گاز قرار دهید.
تابه را برای 15 دقیقه بجوشانید تا قسمت های سوخته از کف تابه جدا شوند.
هنگامی که تمام سوختگی ها جدا شد، تابه را خالی کرده و با یک پد تمیز آن را کامل بشویید.
می توانید در انتها از تمیز کننده مخصوص ظروف استیل استفاده کنید.
 
نکته مهم: در هنگام جوشیدن بهتر است شعله گاز بسیار ملایم باشد تا تمام سوختگی از سطح تابه کنده شود.
 
منبع : seemorgh.com]]> [تصویر: stainless2-steel2-dishes1.jpg]
پاک کردن لکه سوختگی از تابه های استیل
 
تابه های استیل یکی از ظروف پرکاربرد در آشپزی هستند و به دلیل نازک بودن ممکن است در هنگام پخت و پز سوخته شوند. در این مقاله به شما یک محلول خانگی را آموزش می دهیم که می توانید تابه های استیل سوخته را با آن بشویید.
 
پاک کردن لکه سوختگی از تابه های استیل
تابه را با آب گرم و مقداری مایع ظرفشویی پر کنید. سپس کمی پودر صابون درون تابه ریخته و روی شعله گاز قرار دهید.
تابه را برای 15 دقیقه بجوشانید تا قسمت های سوخته از کف تابه جدا شوند.
هنگامی که تمام سوختگی ها جدا شد، تابه را خالی کرده و با یک پد تمیز آن را کامل بشویید.
می توانید در انتها از تمیز کننده مخصوص ظروف استیل استفاده کنید.
 
نکته مهم: در هنگام جوشیدن بهتر است شعله گاز بسیار ملایم باشد تا تمام سوختگی از سطح تابه کنده شود.
 
منبع : seemorgh.com]]>